众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
法相辞典
【意行】 p1206此亦中有之异名。瑜伽一卷十七页云:以意为依,往生处故。此说身往;非心缘往。二解 如行差别中说。三解 如行有由种中说。四..
【意乐】 p1207瑜伽三十七卷二十二页云:意乐者:谓于诸法正观察忍、为所依故;于佛善说法毗奈耶,不可引夺。于他所证,深生信解。信有功德..
【意成身】 p1207成唯识论八卷十四页云:不思议变易生死,或名意成身。随意愿成故。如契经说:如取为缘,有漏业因续后有者,而生三有;如是..
【意识所缘】 p1208瑜伽一卷十页云:彼所缘者:谓一切法。如其所应。若不共者所缘;即受想行蕴、无为、无见无对色,六内处,及一切种子。..
【意及意识差别】 p1209成唯识论四卷八页云:此名何异第六意识?此持业释。如藏识名。识即意故。彼依主释。如眼识等。识异意故。然诸圣教、..
【灭谛有四种】 p1214显扬二卷一页云:灭谛者:亦有四种。如前所说。全摄者:谓全摄集谛无余断弃吐尽离欲灭没寂静。胜摄者:谓胜摄集谛无余..
【业过患】 p1218瑜伽九卷九页云:业过患云何?当知略说有七过患。谓杀生者、杀生为因,能为自害;能为他害;能为俱害;生现法罪;生后法罪..
【业分别】 p1218瑜伽八卷八页云:业分别、云何?谓由二种相、应知。一、由补特伽罗相差别故,二、由法相差别故。此复二种。即善不善十种业..
【业事变异无常之性】 p1221瑜伽三十四卷九页云:云何观察业事变异无常之性?谓先一时、见彼种种徇利牧农工巧正论行船等业、皆悉兴盛。复于..
【过去行】 p1221瑜伽五十一卷十六页云:复次过去行云何?谓相已灭没,自性已舍。二解 集异门论十一卷八页云:云何过去行?答:若行、已起..
【过去有十二种相】 p1222瑜伽六卷八页云:当知过去亦有十二种相。一、已度因相,二、已度缘相,三、已度果相,四、体已坏相,五、已灭种类..
【勤功用道】 p1223杂集论九卷十四页云:勤功用者:谓四正断。由遍观察一切事已;为断诸障,发勤精进故。..
【勤学自戒成就三种圆满】 p1224瑜伽四十一卷二十一页云:如是菩萨、依止一切自毗奈耶,勤学所学,便得成就三种圆满;安乐而住;一者、成就..
【圣者临终时相】 p1227瑜伽八十八卷十一页云:又诸圣者、将欲终时,略有二种圣者之相。谓临终时,诸根澄净,蒙佛所记。..
【想差别教】 p1230如教导有十二种中说。二解 显扬六卷十一页云:二、想差别教。谓宣说蕴、界、处、缘起、是处非处、诸根、诸谛、念住、有..
【想蕴建立有三种】 p1231显扬五卷十二页云:想蕴建立有三种。一、依差别,二、作意差别,三、境界差别。依差别者:谓六想身。眼触所生想、..
【预流果已得未得菩提分等诸功德法】 p1234大毗婆沙论一百四十卷二页云:以无间道、证预流果,修彼道时,四念住、几现在修?几未来修?四正..
【义多名少】 p1240大毗婆沙论十五卷四页云:问:名之与义、何者多耶?答:义多名少。所以者何?义摄十七界、一界少分,十一处、一处少分,..
【嗢柁南】 p1249瑜伽释十页云:嗢柁南者:先略颂答。略集地名,施诸学者,名嗢柁南。二解 如四种法嗢柁南中说。..
【顿现观】 p1249分别缘起初胜法门经二十二页云:何别道理名顿现观?谓自内证真谛圣智,于真智境非安立义,总相缘故;名顿现观。..

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