【全界一切烦恼皆能结生相续】 p0634瑜伽五十九卷十页云：问：于彼彼界，结生相续；彼彼身中，当言全界一切烦恼，皆结生耶？为不全耶？答：..
【百行】 p0635瑜伽五十三卷三页云：复次当知由百行所摄而受律仪。谓于十种不善业道，少分离杀，乃至少分远离邪见；是名初十行。若多分离杀..
【百八爱行】 p0635瑜伽九十五卷八页云：复次由四因缘，应正了知集谛所摄百八爱行。一、由内外差别故，二、由所依差别故，三、由自性差别故..
【百四十种不共佛法】 p0635瑜伽三十八卷二页云：百四十不共佛法者：谓三十二大丈夫相，八十随好，四一切种清净，十力，四无所畏，三念住，..
【交会粗重】 p0635杂集论十卷十三页云：交会粗重者：谓两两形交，身心疲损性。
【肉眼】 p0635如三眼中说。二解 集异门论五卷十五页云：肉眼云何？答：杂骨肉血，净四大种所造眼界眼处眼根；是名肉眼。..
【牟呼栗多】 p0635三十腊缚成一牟呼栗多。如时之分齐中说。二解 三十腊缚，为一牟呼栗多。如年等量中说。..
【衣事变异无常之性】 p0635瑜伽三十四卷九页云：云何观察衣事变异无常之性？谓由观见种种衣服，一时新成，一时故坏；一时鲜洁，一时垢腻。..
【羊毛尘】 p0635如色之分齐中说。二解 积七兔毛尘为羊毛尘量。如逾缮那等量中说。
【血手】 p0635法蕴足论一卷七页云：何名血手？谓诸屠羊屠鸡屠猪捕鸟捕鱼猎师劫盗魁脍缚龙守狱煮狗施罝弶等，是名血手。何故此等，名为血手..
【伊烂拿钵伐多国】 p0635西域记十卷一页云：伊烂拿钵伐多国，周三千余里。国大都城，北临殑伽河。周二十余里。稼穑滋植，花果繁滋。气序和..
【灰炭窣堵波】 p0635西域记六卷十五页云：太子剃发窣堵波东南旷野中，行百八九十里，至尼拘卢陀林，有窣堵波，高三十余尺。昔如来寂灭，舍..
【亦趣入亦已成熟非将成熟】 p0635瑜伽二十一卷十八页云：云何亦趣入亦已成熟非将成熟？谓即如是已得趣入补特伽罗，复已获得最后有身。若住..
【亦趣入亦将成熟非已成熟】 p0635瑜伽二十一卷十七页云：云何亦趣入亦将成熟非已成熟？谓初获得于诸如来正觉正说法毗奈耶所有正信；广说乃..
【存济有二种】 p0636集异门论二卷十一页云：存济有二种：一、有罪存济，二、无罪存济。云何有罪存济？答：如有一类，矫妄诡诈，现相激磨，..
【年等量】 p0636俱舍论十二卷二页云：今当辩后年等量别。论曰：剎那百二十，为一怛剎那。六十怛剎那，为一腊缚。三十腊缚，为一牟呼栗多。..
【朽坏】 p0636瑜伽八十四卷十页云：言朽坏者：势力勇健，皆无有故。
【朽秽不净】 p0636瑜伽二十六卷十九页云：云何名为朽秽不净？谓此不净，略依二种。一者、依内，二者、依外。云何依内朽秽不净？谓内身中发..
【守别解脱律仪】 p0636显扬七卷一页云：守别解脱律仪者：谓七众尸罗，名别解脱律仪。即此尸罗众差别故；建立多种律仪。此中义者，唯依苾刍..
【见】 p0636 瑜伽八十三卷十二页云：见者：谓见现见现在前境。二解 瑜伽八十三卷十二页云：见者：谓见言说为先慧。三解 瑜伽八十九卷九页..