【如来焚身处】 p0578西域记六卷十九页云：城北渡河三百余步，有窣堵波，是如来焚身之处。地今黄黑，土杂灰炭。至诚求请，或得舍利。如来寂..
【如义取名散动】 p0578世亲释四卷十九页云：如义取名散动者：如义于名而起散动。为对治此散动故；即彼经言：假立客名，随起言说。非义自性..
【如名取义散动】 p0578世亲释四卷十九页云：如名取义散动者：谓如其名，于义散动。为对治此散动故；即彼经言。假立客名，别别于法而起分别..
【如性非不如性】 p0578瑜伽九十三卷二十一页云：非无因性：故名如性，非不如性。
【如来是法语者】 p0578瑜伽八十八卷四页云：此中如来依四道理宣说正法，如前所谓观待道理，作用道理，因成道理，法尔道理。由此如来名法语..
【如来三种圆德】 p0578俱舍论二十七卷五页云：诸有智者，思惟如来三种圆德，深生爱敬。其三者何？一、因圆德，二、果圆德，三、恩圆德。初..
【如来教有三种】 p0579瑜伽七十一卷一页云：复次如来教有三种。一、长时教，二、无间教，三、不重说教。..
【如来是真归依】 p0579瑜伽七十四卷十三页云：复由五相，唯有如来是真归依。何等为五？一、为利益一切有情，取菩提故。二、能善转正法眼故..
【如来功德六相】 p0579瑜伽七十四卷十二页云：复次由六种相，当知略摄如来功德。一、圆满，二、无垢，三、不动，四、无等，五、能作有情利..
【如来生起之相】 p0579瑜伽七十八卷十七页云：世尊！我当云何应知如来生起之相？善男子！一切如来、化身作业、如世界起，一切种类如来功德..
【如来心生起相】 p0579瑜伽七十八卷二十五页云：尔时曼殊室利菩萨复白佛言：世尊！云何应知诸如来心生起之相？佛告曼殊室利菩萨曰：善男子..
【如来伏火龙处】 p0579西域记八卷二十六页云：度迦叶波兄弟西北窣堵波，是如来伏迦叶波所事火龙处。如来将化其人，先伏所宗。乃止梵志火龙..
【如来告涅槃处】 p0579西域记七卷十二页云：伽蓝北三四里，有窣堵波。是如来将往拘尸那国入般涅槃，人与非人随从世尊至此伫立。次西北不远..
【如来盥浴等池】 p0580西域记七卷三页云：伽蓝垣西，有一清池，周二百余步。如来尝中盥浴。次西大池，周一百八十步，如来尝中涤器。次北有..
【如来是利益语者】 p0580瑜伽八十八卷五页云：又复如来名利益语者，谓诸世间有盲冥者，自于世法不能了知；如来于彼，自现等觉，而为开阐。..
【如来是真实语者】 p0580瑜伽八十八卷五页云：又复如来名真实语者。谓若世间诸聪敏者，共许为有；如来于彼，亦说为有。谓一切行皆是无常。..
【如来是道理语者】 p0580瑜伽八十八卷四页云：此中如来依四道理宣说正法，如前所谓观待道理，作用道理，因成道理，法尔道理。由此如来名法..
【如来洒病苾刍处】 p0580西域记六卷三页云：给孤独园东北，有窣堵波。是如来洒病苾刍处。昔如来之在世也，有病苾刍，含苦独处。世尊见而问..
【如来为母说法处】 p0580西域记八卷二十六页云：四天王献钵侧不远，有窣堵波。如来为母说法处也。如来既成正觉，称天人师；其母摩耶，自天..
【如来七日停棺处】 p0580西域记六卷十九页云：金刚躄地侧，有窣堵波，是如来寂灭已七日供养之处。如来之将寂灭也，光明普照，人天毕会，莫..