【永灭涅槃】 p0495瑜伽六十四卷十页云：永灭涅槃者，此显无余依涅槃界。
【鸡足山】 p1422西域记九卷三页云：莫诃河东入林野行百余里，至屈屈（居勿反）咤播陀山（唐言鸡足）。亦谓窭卢播陀山（唐言尊足）。高峦峭..
【随不动识】 p1367法蕴足论十卷九页云：云何造不动行已有随不动识？谓有一类，于空无边处天，系心希求。彼作是念：愿我当生空无边处天众同..
【触处】 p1449瑜伽五十六卷十四页云：触处者：谓与触俱，或能无间引发诸触、随顺于触、所有触处。二解五蕴论七页云：言触处者：谓四大种、..
【四证净】 p0424瑜伽十四卷九页云：复有四种证预流支，能令行者于佛圣教及善趣中毕竟不动。谓于大师所，真觉所生无动心净。如于大师所，当..
【中有住时】 p0360俱舍论九卷三页云：如是中有、为住几时？大德说言：此无定限。生缘未合，中有恒存。由彼命根，非别业引。与所趣人等众同..
【王猛利愤发】 p0379瑜伽六十一卷三页云：云何名王猛利愤发？谓有国王、诸群臣等有小愆过，有少违越，便削封禄，夺去妻妾；或以重罚而刑罚..
子题：老病比丘、迦提赏劳离衣行事钞·随戒释相篇：“第五无因缘。（一、总标）有缘泛列七种。（二、别释）一、别人作法。或对首，或心念。..
【不可保性】 p0329瑜伽八十六卷一页云：寿量未满，容被缘坏，非时而死；故不可保。
亦名：受畜急施衣戒制意、急施衣戒制意子题：夏衣戒本疏·三十舍堕法：“（舍堕）第二十八，过前受急施衣过后畜戒。此亦两戒共制，非是一衣..
子题：嘱授人筹、受筹、还筹、纳筹、清净妙偈行事钞·说戒正仪篇：“（一，先示打静法）其维那浴筹已。至上座前打静处立，左手捉筹，右手捉..
子题：灭恶门、生善门资持记·释集僧篇：“问：‘一切羯磨，生善灭恶二门统收，如何分之？’答：‘如诸悔罪治摈灭诤设谏等法，名为灭恶。已..
亦名：呗匿资持记释云：“若下，别释梵呗，初引所据。出下，翻名义。如此二字，即指梵名；或剩如字。郁鞞国彼文自指，未详何处；鞞字陛奚反..
禅师名怀琏，字器之，漳州陈氏子也。初其母祷于泗州僧伽像，求得之。故其小字泗州。幼有远韵，聪慧绝人。长为沙门，工翰墨声称甚着。游方爱..
亦名：五法不堪谏他行事钞·僧网大纲篇：“毗尼母云，能谏之人，五法不须受：一、无惭愧，二、不广学，三、常觅人过，四、喜[斗@斫]诤，五..
（菩萨）三岁童子而说大乘之深义。见宝授菩萨菩提行经。
（印相）十八契印之一。两手合掌中虚，左右无名指中指头指舒开而屈，如微敷莲华之形。
（名数）一，无想天无心，外道生于色界四禅天之无想天，五百大劫间受无心果报之位也。二，无想定无心，外道为生于无想天而修无相定之位也。..
（术语）六通之一。以色界天趣清净之四大所造之眼根，而知远近粗细之形色及六道众生之死此生彼，通达无碍者。有修得报得二种。今催眠术家亦..