禅师弘景。富阳文氏。贞观二十二年。于玉泉奉敕得度。依章安禀受止观。常诵法华。蒙普贤示身证明。天童奉侍左右。后于寺南十里别立精舍曰龙..
（名数）一名想苾刍，身为俗人，尚未受具足戒，自称为苾刍，是为名想苾刍。名从想生，或能生想，故言名想。二自称苾刍，犯重之人，实非苾刍..
（天名）又云香音神。八部众之一，乾闼婆神Gandharva食香，从身放香，故云香神。玄应音义三曰：犍沓和，又云犍陀罗，又作干沓婆，或云犍达..
玄奘，俗姓陈，本名袆，河南洛州缑氏县(今河南省偃师县南境)人。他的曾祖、祖父都是官僚，到了他父亲陈惠，便潜心儒学不做官了。玄奘生于隋..
谓意识不能到达之处，即指不得以思虑分别而臆度之真理境界。碧岩录第六十三则（大四八·一九四下）：“意路不到，正好提撕；言诠不及，宜急..
为禅门中报粥饭时刻等，用以击打之器具。又作云板、大版。挂于库里、斋堂之前。以其版（板）形如云，故称云版。而于早、午饭前，连打云版三..
又作行法、秘法、密法。在密教所修之加持祈祷等法，即奉上各种供物而修护摩，依所定规则，口唱真言，手结印契，心持念本尊，行者与本尊融成..
位于河南登封县嵩山太室之西南麓积翠峰下。属曹洞宗，与少室山少林寺、嵩岳寺等并称为嵩山之名刹。据北宋开宝五年（972）嵩山会善寺重修佛..
梵名Kashmīra ?aiva。为印度教湿婆悉檀派（梵 ?aiva-siddhānta）之一派。迦湿弥罗地方敬仰阿笈摩（梵āgama）圣典为天启，乃其宗教思想之..
石造或木造之五重塔，中心书有悉昙字（hrīh，纥利俱）者。塔即鍐（vaj）字，表金刚界大日果位之法界宫殿。纥利俱字则表西方无量寿如来之根..
(一)指御注金刚般若波罗蜜经宣演，凡六卷，今存二卷。本书系唐代青龙寺沙门道氤，奉玄宗诏，所作金刚经之注疏。收于大正藏第八十五册。 (二..
为“世财”之对称。即指佛法、教说等。盖精神之教法能滋润众生，为众生长养慧命之资粮，犹如世间之财宝，故喻称为法财。维摩经佛国品（大一..
(一)又作金针双锁。指密教现图胎藏曼荼罗中之金刚针（梵 Vajra-sūci）与金刚锁（梵 Vajra-?rvkhalā）（锁）二菩萨。大日经中以此二菩萨为..
（术语）佛之说法，契当众生之根机而使之得益也。有部毗奈耶十九曰：为说当机微妙之法。
（术语）又曰灭尽定。灭尽六识心心所之禅定也。无量寿经下曰：风触其身，皆得快乐。譬如比丘得灭尽三昧。..
（杂语）嘲禅僧惟耽观道，不知教相文理，为禅宗以外之宗派者。止观五上曰：非暗证禅师，文字法师，所能知也。..
（术语）梵云阿罗伽，此云欲。如五欲之欲，希求之义也。见翻译名义集十五。
（杂名）星名。译言危宿。见宝生陀罗尼经四。梵Śātabhiṣa。
（术语）诵神佛之名，证吾言如实不妄，曰咒誓。佛制禁比丘作此咒誓也。有部毗奈耶杂事十九曰：是时六众有缘事时，即便引佛法僧宝而为咒誓，..
（术语）学习而生智慧之处也。有五种，谓之五明处，又单云五明。地持经三曰：明处有五种：一者内明处，二者因明处，三者声明处，四者医方明..