洪州百丈山怀海禅师者，福州长乐人也。姓王氏。丱岁离尘，三学该练。属大寂阐化江西，乃倾心依附，与西堂智藏、南泉普愿同号入室。时三大士..
高丽国灵鉴禅师，僧问：「如何是清净伽蓝？」师曰：「牛栏是。」问：「如何是佛？」师曰：「拽出癫汉著。」..
【多伽梢】或多伽罗，此翻根智。维摩云：智度菩萨母。净名疏云：智度即是实智，实智有能显出法身力故，如母能生。实智，亦名如理智。正观真..
中道者，谓中软、中中、中上品道，由此道故，能舍三界所系地地中中上中中中软三品烦恼。
取增上者，谓眼等根望能取境界，有增上力故。生增上者，谓男女根望生胎孕，有增上力故。住增上者，谓命根望身等住，有增上力故。受用杂染增..
谓以此相此门此理。于诸僧所。起念随念。专念忆念。不忘不失。不遗不漏。不失法性心明记性。是故名为以如是相随念于僧。..
邬波索迦。归佛法僧。发诚言已。具能离五。如是名为能学满分。
云何名为以无量门正为开示灭真是灭？谓正开示。即上所说。爱后有爱。喜俱行爱。彼彼喜爱。无余永断。弃舍变吐。尽离染灭。寂静永没。名为舍..
梵名Da?abhūmika-vibhāsā-?āstra。凡十七卷。龙树菩萨造，后秦鸠摩罗什译。略称十住论。收于大正藏第二十六册。本论系要约华严经十地品..
又作八字文殊菩萨。指文殊师利菩萨。此尊以 （oj，唵）、（āh，恶）、（vī，尾）、（ra，罗）、（hūj，吽）、（kha，欠）、（ca，者）、..
即想见与正受见。(一)修观察行，尚存觉知之所见，称之想见，亦称思惟见。(二)以犹有觉知故，虽见净境，多不明了。灭尽觉知，息念静虑之所见..
位于韩国庆尚道永川郡巨余面新兴洞。今仅存古塔一基，塔乃新罗时代所建，其高除露盘约四公尺许，形状似佛国寺塔。 p162 ..
指以一恒河沙之数，譬喻物之极多。略称一恒。诸经中每以恒河为福德吉祥之河，由于此河沙多，又为佛生处、游行处，乃弟子们所现见者，故引此..
指释尊自成道至灭度之一生中所说之教法，即三藏、十二部经、八万四千法门等。又作一代教、一代诸教、一代教门。 p28 ..
【六因恭敬听法】 p0308瑜伽八十二卷一页云：六因者：一、为欲敬报大师恩德。谓佛世尊，为我等故，行于无量难行苦行，求得此法。云何今者而..
【大种造色其相有异】 p0245瑜伽五十四卷二十页云：复次所造色，于诸大种，当言有异相耶？当言无异相耶？谓有异相。何以故？异相可得故。此..
【上界心所几定俱生】 p0233俱舍论四卷九页云：已说欲界心所俱生诸品定量；当说上界。颂曰：初定除不善、及恶作睡眠。中定又除寻。上兼除伺..
【三种诸烦恼趣】 p0201瑜伽十四卷二页云：又有三种诸烦恼趣，令诸有情，流转生死。谓于胜欲，发意悕求；名初烦恼趣。于色无色界胜自体中，..