众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
【三种思惟过患】 p0201瑜伽七十四卷十六页云:复有三种思惟过患。谓不究竟思惟,非处思惟,颠倒思惟。..
【八处男为女缚】 p0082瑜伽五十七卷十五页云:问:依何根处,说如是言:由八处所,男为女缚?谓舞、歌、笑、睇、美颜、妙触、祇奉、成礼。..
【二法能越众苦】 p0035瑜伽十三卷二十四页云:又有二法,能越众苦。谓能超越诸恶趣苦,及能超越生死大苦。一者、深见现法当来诸过患故;远..
【一切智者有五种相】 p0015瑜伽七十八卷二十二页云:世尊!一切智者相,当知有几种?善男子!略有五种。一者、若有出现世间;一切智声,无..
亦名:结三小界不竖方相、三小界结法不立界相、小界结法不立界相子题:三小界体、说戒直坐、自恣圆坐、三小界并指僧集坐处为界内相、受戒小..
亦名:初不定戒犯缘、覆处不定戒犯缘子题:第三人戒本疏·二不定法:“论犯四缘:一、是屏处,二、女人,三、无第三人,四、随作犯。”行宗..
亦名:四种三宝子题:理体三宝、化相三宝、住持三宝、一体三宝、理体三宝独出戒疏、拘邻戒本疏·释皈敬偈:“众相中,有四种三宝。一、理体..
亦名:尼师坛增量子题:益缕际行事钞·二衣总别篇:“僧祇云,更增者,二重三重,对头却刺;互减互过,皆波逸提。诸律增者,于缘外增之。…..
亦名:与女同室宿戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,阿那律行寄淫女舍宿。女裸身来娆,尊者升空,彼惭愧忏悔,说法得道。比丘举过,..
戒本疏·解今题目:“五百部,智论云,佛灭度后,五百异部闻毕竟空,如刀伤心等。”行宗记释云:“五百部,智论但有通数,不出人法名字。彼..
Fuozutongji佛教史籍。南宋僧人志磐以天台宗立场仿正史体编写的佛教史书。54卷。分本纪、世家、列传、表、志等5篇19科。本纪、世家、列传、..
(譬喻)贪欲深而难越,故譬以堑。无量寿经上曰:散诸尘劳,坏诸欲堑。
释怀信者。居处广陵别无奇迹。会昌三年癸亥岁。武宗为赵归真排毁释门。将欲堙灭教法。有淮南词客刘隐之薄游四明。旅泊之宵梦中如泛海焉。回..
(杂名)梵语。华言池。见翻译名义集。
释讳了性号大林。武氏子也。宋武公之后以谥为姓。少即好学聪睿天启。初依安和尚剃发登具戒。历诸讲席精究三藏。后遇真觉国师启迪厥心。既而..
(术语)谓胎藏界之曼陀罗,第一中台八叶院也。是八叶之莲华藏世界,九佛现于其上,是即吾人心莲之标示。秘藏记钞六曰:一切众生干栗多心,..
释本寂。姓黄氏。泉州蒲田人也。其邑唐季多衣冠。士子侨寓儒风振起。号小稷下焉。寂少染鲁风率多强学。自尔淳粹独凝道性天发。年惟十九二亲..
(术语)四法之一。佛所说大小之三藏十二部教也。释签一曰:弘宣教法。
释灵默。俗姓宣。毘陵人也。本成立之岁悦学忘疲。约以射策。登第以荣亲里。承豫章马大师聚众敷演造禅关。马师振容而示相。默密契玄机。便求..
日本佛教用语。指日本之修持密法,及修持密法之法会。在真言宗,为后七日御修法之略称。即每年正月八日至十四日共七日间,为祈求皇体安泰、..

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