（名数）第一马鸣菩萨，第二龙树菩萨，第三支那之元祖帝心尊者杜顺，第四云华尊者智俨，第五贤首大师法藏，第六清凉大师澄观，第七圭峰大师..
（植物）娑罗树之译。此树冬夏不凋，故以意译曰坚固。晋译泥洹经一曰：坚固林中双树间。凉译涅槃经一曰：娑罗双树间。涅槃经会疏一曰：娑罗..
（术语）佛为人中之师子，故佛之所坐，总名师子座。如帝王之座谓为龙座也。智度论七曰：是号名师子，非实师子也，佛为人中师子。佛所坐处或..
触犯遮戒之罪。戒有性戒和遮戒二种，杀盗淫妄是性戒，饮酒等禁戒是遮戒。触犯性戒之罪重，触犯遮戒之罪轻。..
（譬喻）涅槃为圣者之所居，故譬之宫城。长阿含经四曰：沸星得最上道，沸星入涅槃城。楞严经十曰：背涅槃城，生天魔种。楞伽经三曰：缘自觉..
凡夫认为世谛之一切事相为常住而执著之，二乘人又认为它是无常而厌弃之，这都不是正见。诸法实相，万法真如，故世谛有生有灭之相，便具有不..
以莎草结髻，原为古代印度奴仆之风习。于密教中，不动明王为如来之侍者，住于奴仆之三昧，故头发作七结之莎髻，“七”表七菩提分，“莎髻”..
住于陕西长安城东通化门外。系大历二年（767）唐代宗宠臣内侍鱼朝恩，为章敬皇太后而建。牛头宗径山法钦受代宗之迎请，赐“国一国师”之号..
菩萨有大小，初心之菩萨为小，深行之菩萨为大，佛经上时常提到的菩萨摩诃萨，指的就是大菩萨。无量寿经说：彼有七百九十亿大菩萨众，诸小菩..
又作带刀睡。指右胁而卧。盖带刀者，佩刀于左腰，故左胁不得卧。据宋高僧传卷十百丈怀海章载，卧必斜枕床唇，称为带刀睡。僧之卧寝有五种行..
共有十种，即忿（愤怒）、恨（怨恨常思报复）、覆（隐藏自己的罪过）、恼（对他人发火）、嫉（嫉忌他人）、悭（吝啬，不愿施舍）、诳（欺诈..
指密教胎藏大日如来之法座。系须弥座之异称，为须弥山形之台座。金刚顶义决卷上（大三九·八一四中）：“放杂色宝光成妙显山，名坚胜法界座..
顺流和逆流。顺流是流转于生死的因果；逆流是还归于寂灭的因果。
全一卷。姚秦鸠摩罗什译。又称菩萨诃色欲经、菩萨呵色法经、呵色欲法。收于大正藏第十五册。内容谓女色为世间之枷锁、重患、衰祸等；劝诫世..
心内相和心外相。心内相是指心的本性，清净平等；心外相是指心随诸缘，而生种种的对境。
全一卷。又作普照禅师修心诀、修心诀。高丽僧普照知讷（1158～1210）撰。收于大正藏第四十八册。知讷以明心修心、顿悟渐修、空寂灵知等三项..
【贪欲】又称贪毒，略称为贪。三毒之一，十不善之一，十大烦恼之与‘渴爱’同义。即对于自身所好之对境生喜乐之念，而起贪著之心及取得的欲..
(一)梵语vadi?a,vali?a。又作盎句奢。意译为曲钩。［翻译名义集卷三］(二)梵语 vāri。又作婆梨、波利、婆耶。水之别名。翻梵语卷九（大五..
【恶业】为‘善业’之对称。谓身、口、意所造乖理之行为。即指出于身、口、意三者之坏事、坏话、坏心等，能招感现在与未来的苦果。通常指造..