（经名）三卷，赵宋法贤译。说持诵焰鬘德迦明王真言之仪轨。
又作作愿门。为五念门之一。指一心专念，期愿往生净土，修行奢摩他（止）而不杂他想。［往生论］（参阅“五念门”1109） p2781 ..
乃指西序之人所使用之厕所。禅宗寺院做佛事时，僧众于法堂分列东、西两侧；排列于东侧者称为东序，相对于此，西侧则称为西序。西序之人所用..
（1548～1618）明代曹洞宗僧。抚州崇仁（江西崇仁）人，俗姓裴。字无明。夙有出家之志，至廪山从蕴空常忠（1514～1588）修法三年，得省后，..
系北平附近佛寺中之最古者。位于石景山之西，栗园庄之北，距北平约四十六公里。巘岭重叠，九峰扆列，古有龙潭、柘林而得名。此寺代有高僧，..
（452～535）南朝梁代僧。东阳乌伤（四川）人，俗姓娄。字德素。十二岁即遍礼塔庙，潜究经典。刘宋泰始四年（468），十七岁，于东山寺出家..
(一)即形质相状。为宇宙间一切色法的本质之一。无论有情生命或器世间，均有其形质相状。楞严经卷三（大一九·一一五下）：“色相既无，谁明..
指信佛修行之老妇。景德传灯录卷八浮杯和尚传（大五一·二六二下）：“有凌行婆来礼拜师，师与坐吃茶。” p2560 ..
即于接受他人之礼遇时，亦给予对方同等之对待者，称为回礼。又作还礼、复礼。敕修百丈清规卷五游方参请条（大四八·一一四○上）：“参头领..
【无明瀑流】 p1058集异门论八卷六页云：云何无明瀑流？答：三界无智，是名无明瀑流。
【得法】 p0992瑜伽八十六卷二页云：随获一种沙门果故；说名得法。二解 瑜伽八十三卷十四页云：言得法者：谓随证得沙门果故。三解 雑集论九..
因明用语。指立（立论者）、敌（问难者）共同许可之同品。同品系指与宗（命题）之后陈（述语）同类者，有“宗同品”与“因同品”两种之别。..
【灭谛与诸行尽灭非一非异等】 p1216瑜伽六十八卷一页云：复次若有远离四种过失，说灭谛者；是名正说。何等名为四种过失？一、增益过失，二..
【无障碍】 p1051瑜伽十五卷八页云：无障碍者：复有四种。一、非覆障所碍，二、非隐障所碍，三、非映障所碍，四、非惑障所碍。覆障所碍者：..
【第四地菩萨相】 p0968瑜伽七十九卷四页云：问：已入第四地菩萨、当言何相？答：当言于内获得强盛毗钵舍那道故；建立能烧烦恼智焰。由此能..
【修相差别有十八种】 p0904 显扬十六卷一页云：论曰：修相差别、有十八种。一、声闻相应作意修。谓如有一、是声闻，住声闻法性；或未入正..
【菩萨顿证二种大涅槃界】 p1133佛地经论五卷三页云：菩萨初证如来地时，顿证二种大涅槃界。一切有漏身心尽故；名无余依。犹有变化似有漏相..
【纯自利】 p0933 瑜伽三十五卷十七页云：此中菩萨、于纯自利应知应断者：谓为己乐；求财受用。或为悋法；于佛菩萨所说教法，追访受持。或..
【教授菩萨颂】 p1014世亲释六卷十六页云：复有教授二颂，如分别瑜伽论说：菩萨于定位，观影唯是心。义想既灭除；审观唯自想。如是住内心，..