荆南城西天王寺道悟禅师。唐正议大夫户部侍郎平章事荆南节度使丘玄素撰师碑曰。道悟渚宫人。姓崔氏。子玉之后胤也。年十五依长沙寺昙翥律师..
日本佛教用语。即佛教徒于冬季严寒之日，或坐禅，或托钵、诵经等，作忍耐寒气之修行。又作寒修行。有寒垢离、寒念佛、寒诣等数种。寒垢离意..
千岩禅师。讳元长。字无明。号千岩。萧山人。族姓董。母何氏。幼构疾。母祷观音。许出家而始愈。始通九流百氏言。次习法华。究律部于灵芝寺..
指趣向胜果之道，即望胜上之果而欲趣求之道。又称胜胜道、胜道。四果之中，除阿罗汉果外，其余三者皆有胜上之果可求，故得果以后必更趣求之..
四祖顗禅师。于金陵瓦官寺为仪同沈君理仆射徐陵等开法华经题。一夏开释大义。白马敬韶等咸北面受业。自此后常讲大智度论。说次第禅门。及为..
（杂语）谓人闻法华一偈一句次第教他第五十人之功德也。随喜功德品曰：若人于法会，得闻是经典。乃至于一偈，随喜为他说。如是展转教，至于..
法师思梵。杭之临平湛氏。赐号圆通。依净社普明学教观尽通其旨。久之擢居座首。普明迁觉悟。师与偕行。及再迁上竺。谓师曰。觉悟之席无以易..
（术语）说法也。解深密经一曰：一切种子如暴流，我于凡愚不开演。唯识述记一本曰：幽隐未显，今说名开。先略难知，广谈为演。..
（术语）凡讲经论。先于文前论一部之大意及题号，了后，则释本文，谓之入文解释。
（术语）无系属之关系也。无心识之攀缘也。止观一曰：常境无相，常智无缘。
（名数）八正道分有自调自净自度三种。是二乘自利之三学也。如图。见智度论六十一。【又】（术语）具曰三自一心摩诃衍法。具自体自相自用三..
（术语）就能诠之教曰法藏，就所诠之义曰法门，皆有八万四千之数。胜鬘经曰：广大义者，则是无量得一切佛法，摄八万四千法门。..
（杂语）禅林之语。闭居养道念也。禅余内集曰：闭关守寂。又曰：闭关学道。
（杂名）即所谓多宝塔也。法华经见宝塔品曰：尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵横二百五十由旬，从地涌出，住在空中。（中略）尔时宝塔中，..
（人名）Vāraṇa，一作婆罗那。国王名。译曰流转。唯识枢要上末曰：婆剌拏者，此云流转，即先婆罗那讹也。是眉稀罗国之王，容貌端正，闻迦..
（名数）八海之中除咸海。寄归传四曰：殊因类七海而无穷。
（故事）传灯录曰：后魏孝明帝太和十九年，达磨大师于禹门千圣寺端坐而化，其徒为之葬熊耳山，起塔于定林寺。后二年，魏宋云奉使西域，回，..
（名数）一、性土，法性之理，非秽非净，非广非狭，犹如虚空，遍满于一切处，如常寂光土是也。二、相土，或名净土。或为秽土。随众生之心行..
（人名）成实论主诃梨跋摩Harivarman之译名也。