【四种淫相应贪】 p0451瑜伽二十六卷二十一页云：淫相应贪，复有四种。一、显色贪。二、形色贪。三、妙触贪。四、承事贪。..
【中有有五名】 p0362俱舍论十卷十三页云：诸趣生已，皆谓已生。复说求生，为何所目？此目中有。由佛世尊、以五种名，说中有故。何等为五？..
【王得大自在】 p0380瑜伽六十一卷五页云：云何名王得大自在？谓有国王、自随所欲作所应作，劳赉群臣。于妙五欲，欢娱游戏。于诸大臣辅相国..
戒本疏·九十单提法：“（波逸提）露地敷僧物戒十四。凡僧物利重，宜应掌护。然人情智狭，度非弘远；私己专爱，众则惰慢。是故多论有三义故..
【不共异生法】 p0330品类足论六卷十一页云：不共异生法云何？谓四通行，四无碍解，四沙门果，无诤，愿智边际定，大悲，灭定，空空，无愿无..
亦名：等佛衣量戒缘起、与佛等量作衣戒缘起、佛衣等量戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在释翅瘦，难陀短佛四指，比丘遥见，谓佛奉迎，至乃..
子题：故妄语、默妄吉罗、说戒默妄古谓方便今为根本含注戒本·戒经序：“如是比丘在众中，乃至三问，忆念有罪不忏悔者，得故妄语。妄语者，..
亦名：诸说戒法篇叙意生起子题：万行之本、摄济之缘、随务益业羯磨疏·诸说戒法篇：“夫道假缘修，业由因积。故能形心净谧，克剪烦累。是以..
行事钞·头陀行仪篇：“论云，乐不处覆地，有十利。所谓无有房舍、卧具、所爱、受用疲苦；及随四依法，易得无过，复无有众闹等。”资持记释..
亦名：三心济缘记·释集法篇：“犯有三心：一、识，二、疑，三、不识。”（业疏记卷四·五·一八）..
亦名：突吉罗篇诸戒伽蓝内外通犯资持记·释释相篇：“（众学篇）已前诸戒，（戏笑戒已前）并谓入聚落中乖越威仪，不生世善；若在伽蓝，岂得..
（物名）Laḍḍuka，译曰喜团，即欢喜丸也。见梵语杂名。
（人名）西凉州人，以晋隆安初，远游西域，与法显智严前后相随，备睹天竺诸国所有之灵异，诸国之音字诂训，无不了解。还长安，随禅师佛驮跋..
（杂语）依颜氏家训，漏刻之法，汉魏以来自昏至晓之一夜，分为五刻。或谓之为甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜，或曰一鼓二鼓三鼓四鼓五鼓，或曰一更二..
（杂语）小乘与外道。又小乘即外道也。外道小乘二十种，外道中小乘外道论师是也。
（术语）唵摩诃迦罗娑嚩贺。见摄大轨。又，唵尼旨尾旨（降伏），惹嚩礼（自在），多啰伽帝（救度），莎诃。见真言钞。..
（经名）一卷，元魏吉迦夜译。说菩萨十地之治法。最胜王经净地陀罗尼品之别译也。
（名数）涅槃经所说大涅槃所具之三德：一、法身德，为佛之本体，以常住不灭之法性为身者。二、般若德，般若译曰智慧，法相如实觉了者。三、..
（仪式）示三业之敬意而为三拜也。西天无此法。释氏要览中曰：俗中两拜者，盖法阴阳也，今释氏以三拜者盖表三业归敬也。寄归传三曰：凡礼拜..