（菩萨）Vajradharma，金刚界十六菩萨之一。西方无量寿如来四亲近之上首。手持莲华。标清净之妙法。秘藏记末曰：肉色，持一莲华。略出经曰..
（术语）Saṁskṛtam，译曰有为。因缘生之法也。见名义集五。
（术语）极如来果上之功德也。玄义六上曰：果地圆极，非复因位。行宗记下一之一曰：良以如来行果极圆，穷尽众生重轻业性。..
（名数）一法相空，言有法之空无。二无法空，言无法之空无。三自法空，言自性之空无。四他法空。言他法之空无。见大乘义章二。..
（名数）一达哩底啰瑟吒大将。二禁毗噜大将。三嚩日噜大将。四迦尾噜大将。五弥睹吒大将。六哆怒毗大将。七阿你噜大将。八娑你噜大将。九印..
（术语）有二种之大中小：一、一增（人寿自十岁，百年增一，而至八万四千岁者）又一减（人寿自八万四千岁，百年减一，而至人寿十岁者）为小..
（术语）百八三昧之一。智度论四十七曰：妙行三昧者，即是毕竟空相应三昧。乃至不见不二相，一切戏论不能破。..
位于吐鲁番东北四十五公里之木尔托克河峡谷之石窟寺院。伯子克里克（Bezeklik），原意为“装饰之家”。筑于南北朝至元代之间。石窟大多以壁..
位于福建晋江县石狮镇卓望山。背倚金井镇，西临围头湾。又称大石佛寺。寺旁林峦奇石列布，山前明屿暗礁错落。建于南宋绍兴十八年（1148），..
(一)（375～458）南朝刘宋僧。六学僧传卷十一作慧恂。赵郡（河北赵县）人，俗姓赵。幼年出家，游学长安，从鸠摩罗什受学。精研经论，尤精通..
指众生于临命终时，对自体、境界及往生之处起俱生起之贪爱，以招引次生果报之惑业。为“发业惑”之对称。此惑能助长发业之惑，并润育将来之..
（555～630）隋唐时代僧。徐州彭城（江苏铜山）人，俗姓刘。十二岁，从叔祖智强出家，智强曾任广陵大僧正。十六岁，于杨都庄严寺听智讲成..
梵名Manu-smrti。为印度婆罗门教法典。系以摩奴法经（梵Mānava-dharma-sūtra）为基础所修补之法典。为印度法典中之最古者，其编成年代约..
（1614～1677）明末清初临济宗僧。博罗（广东）人，俗姓黎。世称茆溪行森禅师。其母梦白光入怀而妊，既诞，眉宇俊秀。七岁，弃家从宗宝独公..
为密教金刚界曼荼罗外金刚部之五类诸天之一。乃一专为达成神的使命之神仆。据秘藏记所举之五类诸天，其中地下天系指龙、阿修罗、阎摩王等。..
【无记触食】 p1060集异门论一卷四页云：云何无记触食？答：若无记触为缘，能令诸根长养，大种增益；又能滋润，随滋润，乃至持，随持。是谓..
【眼见同地及异地色】 p1000集论一卷十四页云：若生长彼地；即用彼地眼，还见彼地色耶？或有即用彼地眼、还见彼地色。或复余地。谓生长欲界..
又作共功德。为“不共法”之对称。指佛所具有之无量功德中，与其他圣者、异生所共通之功德法，称为共法。如佛无量功德中之无诤、愿智、四无..
【业异熟法】 p1219品类足论六卷七页云：业异熟法云何？谓业异熟十一处少分，除声处。
【无相想】 p1055如想自性中说。二解杂集论一卷九页云：无相想者：谓前所除想。即不善言说想，无相界定想，有顶定想，名无相想。不善言说想..