指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念，故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓..
中阴七七（四十九日）之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。［诸回向清规卷四追忌名数之次第］ p1 ..
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。(二)表示所有、皆是之义。(三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则（大四八·一八一下）：“僧问赵..
指随时随地皆可出现之普通事，亦即理所当然，连孩童亦能知晓之事。碧岩录第二十一则（大四八·一六一下）：“僧问智门：‘莲花未出水时如何..
指佛。佛于人中得道，为世间最尊最胜者，故称一人。法华经譬喻品（大九·一四下）：“其中众生，悉是吾子（中略）。唯我一人，能为救护。”..
禅宗公案名。空谷集卷六（卍续一一七·三一六上）：“僧问兴化：‘多子塔前，共谈何事？’化云：‘一人传虚，万人传实。’”盖真理乃各人所..
一人可敌千人之谓；表示勇猛有力。北本涅槃经卷二（大一二·三七三下）：“譬如人王有大力士，其力当千，更无有能降伏之者，故称此人一人当..
信仰虔诚者，于奉造佛像时，为表示其虔敬，每刻一刀礼佛三次，称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p..
因刀之一击，而截断有无之识见；比喻不顾情实之断然态度，又喻禅机之活用。大慧普觉禅师语录卷二十三示方机宜（大四七．九○九上）：“虽未..
(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中，神通表不可..
乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数，系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2 ..
梵名 Iksvāku，巴利名 Okkāka。译作甘蔗氏。为释迦族之祖先，居于印度河流域之浮陀落城。［慧琳音义卷二十六］ p2 ..
谓包容一切事物而无遗漏。碧岩录第十一则（大四八·一五一中）：“黄檗示众云：‘（打水碍盆，一口吞尽，天下衲僧跳不出）汝等诸人尽是噇酒..
比喻法华之大乘妙法。法华经譬喻品谓，有一长者，宅舍起火，长者为救诸子出火宅，告以门外具足珍玩等物，诸子遂争竞驰走，奔出火宅，长者各..
谓佛陀出现于世间之唯一大目的，是为开显人生之真实相，此即所谓一大事。依法华经方便品之说，佛为使众生开示悟入，遂出现世间。世亲于法华..
后生，指来生。明了来生迷悟升沉之境界乃人生最重大之事，故称一大事后生。 p3
指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法，为全佛教之教说，故称一大藏教。碧岩录第二则（大四八·一四一中）：“设使三世诸佛只可自知，历代祖..
即家庭中若有一子出家学佛，则其亲属九族皆可生于天界。九族，指高祖父、曾祖父、祖父、父母、己、子、孙、曾孙、玄孙等。筠州洞山悟本禅师..
指菩萨证得化他之果，以平等、慈悲心怜悯一切众生一如己子之阶位。全称极爱一子地。住于此阶位之菩萨，视众生犹如父母之爱子，见子安稳、修..
乃时间之单位。(一)大毗婆沙论等谓，人寿自十岁起，每过百年增一岁，至八万四千岁为增劫之极；又自八万四千岁起，每过百年减一岁，至十岁为..