（名数）楞伽经一说七空：一相空，求生相不可得之空。二性自性空，性自之空。三行空，三业之所作不可得。四无行空，缘起之自性空，故行即无..
（界名）Yāma，具曰须夜摩Suyāma，苏夜摩。欲界六天中第三天名。旧曰焰天。译言时分，善分。以善知时分受五欲之乐故也。智度论九曰：夜摩..
（杂名）菩萨璎珞本业经曰：劫数者，所谓一里二里乃至十里石尽，名一里劫，二里劫。五十里石尽，名五十里劫。百里石尽，名百里劫。千里石尽..
（术语）绝妙之行因。菩萨之大行也。法华文句会本十曰：妙因斯满，极果顿圆。
即低首下心之意。乃低头下视，内心沉着，默然忍受当前之一切事物。禅苑清规卷四化主（卍续一一一·四五○下）：“预先点检门状、关牒、书信..
位于福建福州西郊之怡山。原为梁朝炼丹士王霸所居，唐代贞元十二年（796），建立冲虚观祀之，后废弛。唐咸通八年（867），曾随禅宗沩仰宗初..
(一)唐代僧。生卒年不详。河南荥阳人，俗姓张。曾投僧那门下参禅。贞观十六年（642），任洛州（河南）会善寺住持。其后，迁住相州（河南）..
梵名PācarātraSajhitā。印度毗湿奴教潘迦拉朵拉派圣典群之总称。详细规定教义、实修、礼拜形式等，西元八世纪以前，薄伽梵塔派（梵Bhāg..
（916～974）五代曹洞宗僧。晋安（福建）人，俗姓和。号冲煦。自幼即不茹荤腥，誓志出家。遂登鼓山依神晏国师剃度，得法受记。年二十四，于..
梵名Mātari?van。为印度婆罗门教根本经典梨俱吠陀中之神名。婆罗门教神话传说其住于空中，因发现隐藏的火，而以摩擦之方法自天上取出，交..
（1628～1682）清代僧。江苏宜兴人，俗姓蒋。字截流。其父全昌精通儒佛，与憨山德清有亲交。德清示寂后三年，全昌梦其杖锡入室，于是生行策..
梵语 prthivī-dhātu。四大之一，六大之一。即造一切色法之四种要素之一。其法性为（a，阿）字，显色为黄，形色为方，触尘为坚，业用为持..
【无记十因】 p1060瑜伽三十八卷十页云：谓于世间种种稼穑，堕诸谷数世资生物，所有种种名想言说，谓大麦小麦稻谷胡麻大小豆等。即此望彼种..
【杀生】 p1005瑜伽八卷十六页云：云何杀生？谓于他众生，起杀欲乐，起染污心，若即于彼起杀方便、及即于彼杀究竟中、所有身业。二解 法蕴..
梵语sāmānya-kle?a。指缘共相而起之惑。略称共惑。乃“自相惑”之对称。即诸法缘共通之苦、空、无常、无我等相而迷惑之，产生执苦为乐、..
【过去界】 p1221法蕴足论九卷二十三页云：云何过去界？谓过去五蕴、是名过去界。
【无生法忍】 p1062显扬六卷六页云：问：如经中说无生法忍；彼云何建立？答：由三自性故。谓由遍计所执自性故；说本来无生忍。由依他起自性..
【第二无明与其能生所生缘起等作起缘】 p0970分别缘起初胜法门经四页云：复言世尊！云何名为第二无明与其能生所生缘起作等起缘？世尊告曰：..
【除遣疑盖方便】 p0911 瑜伽二十四卷四页云：于疑盖法有差别者，谓如是宴坐、于过去世、非不如理作意思惟：于未来世，于现在世，非不如理..
【善法欲】 p1138瑜伽二十一卷六页云：云何善法欲？谓如有一、或从佛所，或弟子所，闻正法已；获得净信。得净信已；应如是学。在家烦扰；若..