释智凯。姓安。江表杨都人。家世大富奴仆甚多。年在童丱。雅重嘲谑。引诸群小乃百数人。同戏街衢以为自得。陈氏台省门无卫禁。凯乃率其戏侣..
圭峰宗密所分五种禅之一。指达磨所传之禅。又作如来清净禅、一行三昧、真如三昧。宗密分禅为五种，为别于外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅等..
释僧璩。姓来。吴国人。出家为僧业弟子。总锐众经尤明十诵。兼善史籍颇制文藻。始住吴虎丘山。宋孝武钦其风闻。敕出京师为僧正悦众。止于中..
（术语）诸佛之净土也。西方要决曰：必须远迹娑婆，栖神净域。
释慧力。未知何人。晋永和中来游京师。常乞食蔬苦头陀修福。至晋兴宁中启乞陶处以为瓦官寺。初标塔基是今塔之西。每夕标辄东移十余步。旦取..
欲界诸天之淫事有五种：(一)四王天与忉利天，前者居须弥山腹，后者居须弥山顶，故为地居，其淫事与人间无异。(二)夜摩天于欲境知时分，故以..
随州大洪山(隶山南江北道陕州路豫州域)慈忍灵济大师。名善信隆兴(江西洪州)张氏。宪宗元和中隶洪州开元寺僧籍。参马祖一禅师。密契心要。敬..
(一)禅林用语。不依文字、语言，直悟佛陀所悟之境界，即称为教外别传。又称单传。故禅宗又作别传宗，系教外别传宗之略称。此教外别传之禅法..
竺远禅师。讳正源。字竺远。欧阳姓。南庸人。二十七受具。始见陵公。问答省悟智开识融外内无碍。雄谈慧辨动静皆空。住兴圣道场灵隐诸名刹。..
因明用语。简，指简别语。乃因明对论中，立者（立论者）为避免论法上之过误，特别冠于宗（命题）或因（理由）、喻（譬喻）之自限语；此自限..
法师少康。缙云周氏。母罗氏。梦游鼎湖峰有玉女以青莲华授之曰。此华吉祥当生贵子。及生青光满室作芙蕖香。七岁未语。相者奇之。母携至灵山..
（术语）色界四禅天之第四，最高处也。新译经论中谓之第四静虑。
法师本空。四明奉化人。自号虚堂。父姓徐为农。每高僧过门。必款接加礼。母夜见神光绕室因而有娠。为儿异伦等。蔬食诵经志在出家。年十四。..
（术语）开蒙而导之以佛道也。无量寿经下曰：随器开导，授与经法。
（术语）三种三昧耶之一，入佛三昧耶也。大疏九曰：世尊前入法胎生三昧时，见一切众生悉有菩提种等同诸佛故，说入佛三昧耶持明，以此持明得..
（杂名）不系属于一人合葬多人之坟墓也。又谓无亲戚故旧之缘者之坟墓。
（术语）阿弥陀之三字也。谓之为三字之名号。译言无量寿。
（术语）如来十八不共法之一。于一切众生无远近亲疏之异想也。
（术语）胎藏界之中台称为八叶院。即八叶之莲华，有中胎八叶之九座，而九尊住立，其中胎之尊即胎藏界之大日如来也。..