（物名）珍宝之罗网也。帝释宫之罗网为帝网，亦云因陀罗网。无量寿经上曰：珍妙宝网，罗覆其上。..
（图像）以赡部檀金所造之佛像，给孤独长者作之。安置于大众之上首。有部尼陀那五曰：若佛世尊自居众首为上座者，便有威肃，众皆严整。世尊..
（术语）婆罗门自以梵语称为天语，谓梵天之语也。释迦方志上曰：五天竺诸婆罗门，书为天书，语为天语。戒本疏一上曰：天地初辟，未有人物。..
（杂语）谓肖像之缩小者。或雕刻，或绘画，皆得称之。李贺诗曰：沉香薰小像。
（明王）谓不动尊也。见底哩三昧耶不动念诵法。梵Meru。
（经名）三卷，唐不空译。佛在祇园，莎底苾刍为众破薪，螫于黑蛇，苦痛甚，阿难向佛求救，佛为说大孔雀咒，诸译中，今此本流通。..
（名数）声闻缘觉之人虽云入无余涅槃，然犹有三事之余残，非真无余也。一、烦恼余，断三界内之见惑思惑，犹余界外之无明惑。二、业余，虽尽..
（术语）谓声闻，缘觉，菩萨，三乘之本有无漏种子也。相宗依其种子具不具而立五姓各别。
一切色法只有地水火风四大，四大之外，无第五大，第五大者，有名无实的意思。
通教十地之一，即离欲界之地位，相等于藏教的不还果。
又名降魔坐，即先以右足置于左腿上，再以左足置于右腿上的一种坐法，反之者则叫做吉祥坐。
苦、空、无常、无我。苦是说短暂的人生，有三苦八苦和无量诸苦；空即缘起性空，缘起是说世间诸法众缘和合而生起，性空是说众缘和合的诸法，..
又名坐夏，或坐腊，即在夏季的三个月中，僧徒们不得随便外出，以便致力于坐禅和修习佛法。
主张诸法为有之宗派，叫做有宗；主张一切皆空之宗派，叫做空宗。佛教解释宇宙万有，原不偏于有，也不偏于空，至于有宗之所说，乃偏于现实形..
业报差别经云。具造十业生畜生。一身恶。二口恶。三意恶。四从贪起恶。五从嗔起恶。六从癡起恶。七毁骂众生。八恼害众生。九施不净物。十邪..
《敕修清规·知浴》云：“其入浴资次，当刊揭浴室外。”《南海寄归传》云：“世尊教为浴室，或作露地砖池，乃至 洗浴者并须饑时。浴已方食..
优婆塞戒经云。宁受恶戒一日中断无量命根。终不畜养弊恶弟子。不能调伏。何以故。是恶律仪殃齐（去声）自身。畜恶弟子。不能教诲。乃令无量..
忠曰：“转大藏或某经毕，修满散佛事也。”《真净文禅师录·檀越散藏经请上堂》云：“奉佛至孝四郎及孝眷等，为先考二郎终七追荐，乃请真如..