众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
(杂语)开传法灌顶之坛也。其授灌顶之知法师范谓之开坛阿阇梨。
(经名)一卷,唐义净译。妙吉祥问菩萨之退行不退行。佛言:有五种之行:一羊车行,二象车行,三日月神力行,四声闻神力行,五如来神力行。..
(术语)谓尽理之说也。法鼓经曰:一切空经是有余说。唯有此经是无上说。三论玄义曰:教称满字,理曰无余,信之则获福无边。..
(名数)多近善友,多闻法音,多修不净观也。又多供养佛,多事善友,多问法要也。或以名天台之三观等,三多不一种也。辅行序曰:三多之妙运..
(名数)佛菩萨慈悲喜舍之四德也。与乐之心为慈,拔苦之心为悲,喜众生离苦获乐之心曰喜,于一切众生舍恳亲之念而平等一如曰舍。缘无量众生..
(术语)行业有差别,故往生弥陀之净土有九品。但九品之往生,常生于莲华之中。
(传说)舍卫国王波斯匿夜梦十事。
(名数)无尽意菩萨,说八十种无尽之法门。见无尽意菩萨经。
(地名)伽毗罗城之异名。
(名数)第一人入水则溺。不习浮,入水故溺,水者生死之河水也,譬一阐提。第二人虽没还出,出已还没。譬人天乘之将进而退者。第三人没已即..
(经名)佛说坚意经,一卷,后汉安世高译。诲人受谤,心不可动,且一心听经。
(术语)以人之两足譬福智二者。六度中般若为智足,其余五度为福足,义楚六帖一曰:智论云:佛积万行于三大劫,福足智足无间无遗。..
(杂语)禅林之语。法兄也。温公续诗话曰:惠崇诗,每犯古人。或嘲之云:不是师兄多犯古,古人诗句犯师兄。按五灯会元,宝寿称谭空和尚师兄..
(术语)佛所得之三昧名。如于大海中印象一切之事物,湛然于佛之智海印现一切之法也。大集经十五曰:譬如阎浮提一切众生身及余外色,如是等..
我们的一切善恶思想行为,都叫做业,如好的思想好的行为叫做善业,坏的思想坏的行为就叫做恶业。..
凡十卷。宋代道亭(1023~1100?)撰。又称华严一乘分齐章义苑疏、华严一乘教义分齐章义苑疏、华严五教章义苑疏、五教章义苑疏、华严义苑疏..
五种其性猛利的烦恼,这也是五种迷于理而起之惑。即:身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。
为密教所说阿弥陀如来定印之一。略称最胜三昧耶印。又称法界定印、除散乱心印。据守护国界主经卷二载,此印之印相,系以左手掌上仰,置于脐..
又名遍大地法,一切善恶的心,名为大地,大地的心所有法,即受、想、思、触、欲、慧、念、作意、胜解、三摩地等十个心所,与一切心相应而生..
创建庵寺之人。原通于僧、俗。又作庵主。如景德传灯录卷十二举出临济之法嗣有桐峰庵主、杉洋庵主、虎溪庵主、覆盆庵主等。近世之庵主,则多..

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