众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
梵语purusa。音译补卢沙、富楼沙、浮溜沙、布路沙。又译作士夫。指成年男子,或诸根圆具之男子。止观辅行传弘决卷二之二谓,人中之最胜者为..
凡二卷。元代刘谧撰。收于大正藏第五十二册。作者以儒释道三教之论争,千百年来,是非纷然,故特着此论以明辨之。初言三教皆为止恶行善之法..
指观世音菩萨为济度众生,顺应各种机类而示现之三十二种形相。全称妙净三十二应入国土身。据首楞严经卷六载,其示现之相及应化因缘(应以何..
【瞢】 瑜伽八十九卷九页云:不如所欲、非时睡缠之所缠缚;故名
【正胜】 p0497大毗婆沙论九十六卷八页云:于正持策身语意中,此最为胜;故名正胜。或名正断。于正修习断修法时,能断懈怠;故名正断。..
【随顺学法】 p1368瑜伽二十八卷四页云:云何随顺学法?谓有十种违逆学法。对治彼故;应知十种随顺学法。..
【难养】 p1444大毗婆沙论四十二卷一页云:云何难养?答:诸饕、极饕,餮、极餮,耽、极耽,嗜、极嗜,好咀嚼、好嘗啜,选择而食,选择而啖..
【广大慧】 p1323瑜伽八十三卷四页云:广大慧者:谓软中上品增进差别。
【四种摄众方便】 p0453此即四摄事也。瑜伽十四卷十一页云:又有四种摄众方便,能正摄化一切大众。一、饶益方便。二、摄受方便。三、引导方..
【内敌】 p0365瑜伽八十四卷十七页云:内敌者。谓能引发所不爱故。
【水界】 p0382瑜伽二十七卷二页云:云何水界?水界、有二。一、内,二、外。内水界者:谓此身中内别湿性湿润所摄水水所摄,亲附执受。其事..
亦名:白非时入聚落法、非时入聚落白法子题:白法随机羯磨·杂法住持篇:“白非时入聚落法。佛言,若入聚落,当嘱同住比丘,而不出嘱法。…..
【六种无倒摄受有情】 p0310瑜伽四十八卷二十六页云:于一切住菩萨行中,当知菩萨略有六种于诸有情无倒摄受。何等为六?一者、顿普摄受。二..
亦名:过限索衣价戒释名、过限忽切索衣价戒释名、忽切索衣戒释名子题:过限、忽切资持记·释释相篇:“戒名,越三语六默名过限,逼迫净主为..
亦名:向非具人说粗罪戒开缘资持记释云:“不犯中三。初不知者,反第三缘;谓迷教也。不粗想者,谓迷心也;迷重为轻,说亦犯吉;迷有为无,..
亦名:诸杂物子题:器具、衣具、算子、治病众具、钵具、担物、药具、食具、澡洗物、斗秤、食饮具、灯具、衣盖、补革屣物、刀镊等物、房舍物..
亦名:与欲六缘行事钞·受欲是非篇:“缘是非者。若有犯戒,事非法缘,而与欲者,由事非故,不合不成。若准文中,但云佛、法、僧、塔、看病..
子题:破戒、不名破戒、清净真实悔过、惭愧护法是根本忏随机羯磨·忏六聚法篇:“先论利根依理断业。如涅槃经云,若有修习身戒心慧,能观诸..
亦名:破羯磨僧能破四人、破法轮僧能破五人子题:破羯磨僧下至同界八人、破法轮僧下至九人戒本疏·十三僧残法:“就数明破者,羯磨下至同界..
(寺名)支那五山之第四。具称北山景德灵隐寺。在杭州。

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