（名数）是亦观十二支中后十一支之闻思修三慧有漏智也。十一支各有七智，故合为七十七智。七智者，先于未来之老死一支，作顺逆之二观。谓观..

（术语）一心观想佛之相好形色也。此三昧成就，则见佛之来现。

（术语）梵语Asaṁskṛta。为者造作之义，无因缘造作，曰无为，又无生住异灭四相之造作曰无为，即真理之异名也。此无为法有三种六种之别，..

（名数）即九想。

（神名）神女名。吉祥女之妹，常为损害于人者。新称黑耳。旧称黑闇。俱舍论光记五曰：黑耳吉祥姊妹二人，常相随逐。姊名吉祥，所至之处能为..

（杂语）小乘之圣者，回心于大乘后，至入初僧祇之位，其间所费之修行时间也。

（杂名）又曰婆罗欱末拏Brāhmana，婆罗门之具称也。

（名数）具足戒分类为八种谓之八篇。

强结毒鼓之缘，以歼灭其恶。又作强毒。即对于不信佛法者强说教理，令其听闻；或指闻谤佛法时，反而以此为结佛缘之机。据法华经常不轻品载，..

（名数）佛于寂灭道场说华严经，为大乘之始。于鹿园说阿含经，为小乘之始。谓之二始。

（衣服）一作衲衣。云粪扫衣。拾取人弃不顾与粪扫均之贱物，缝纳为法衣，故名粪扫衣，亦名纳衣。比丘着之，十二头陀行之一。作衲者，俗字也..

每月十五日与廿九日或三十日之两日，是行布萨法之日。

（人名）唐京兆云阳陕西省西安府泾阳县人。俗姓车氏。名法界。悟空其字。后魏拓跋氏之胤裔。天宝九年，罽宾大首领萨波达干与三藏舍利越魔来..

发上求佛道下化众生的大心，亦即发求取正觉成佛的心。

“常光”之对称。二光之一。指佛为化益众生，应其机感而现起之光明，随机感而隐显不定。又作神通光、放光。阿弥陀经义疏闻持起卷中载，佛光..

不与心及心所相应，也不与色法相应，故名心不相应行法。行是有为法的总名。又这些法为五蕴中行蕴之所摄，故名行，共有廿四种：一、得，是成..

又作还香。依禅林规制，凡来参者焚香于炉，则主方亦焚香答拜，称为答香。禅林备用清规卷六方丈特为新首座茶（卍续一一二·五一下）：“请客..

不生也不灭，是常住的别名，也是永生的意思。涅槃经说：涅言不生，槃言不灭，不生不灭，名大涅槃。..

（术语）指贪瞋痴慢疑之五使为五根本烦恼。

遇到人家侮辱我时，先反躬自问，责备自己定有不是之处，而应得如此报应，心中毫无怨尤。