（术语）或云支提。或云制地。支提，制地，本是塔庙之名，即浮图别号。义翻为积集。亦云聚相。..
（术语）男根之对，女之阴部也。为身根之一部分，女性之形类、音声、作业、志乐等，异于男性，皆由此根。梵Yoni。..
（人名）六祖曹溪慧能，宪宗元和十年赐谥云大鉴禅师。
（术语）又曰金刚轮座。方座也。大疏十七曰：四方谓大因陀罗座也，金刚轮座也。
（杂语）又名三万陀犍提Samantagandha，译作普熏。道神足经四曰：彼世界有树，三曼陀犍陀，晋云其香普熏。称赞诸佛功德经中曰：三万陀犍提..
三密相应而成就妙果，梵语叫做悉地，故悉地是成就的意思。
简称钵，为比丘六物之一，即盛饭器。译为应器，或应量器，故应有三应：一、色相应，钵要灰黑色，令不起爱染心；二、体相应，钵体粗质，使人..
剃掉须发，是佛弟子出家之相，也是表明去除憍慢和跟外道的出家有别。
华译为妙高山，此山是由金、银、琉璃、水晶四宝所成，所以称妙，诸山不能与之比高，所以称高。又高有八万四千由旬，阔有八万四千由旬，为诸..
一切真言之阿字，布于行者之心，叫做心作心，又叫做心布心，简称心心。
僧祇律云。欲求寂灭乐。当学沙门法○涅槃经云。诸行无常。是生灭法。生灭灭已。寂灭为乐。论云。寂灭为乐者。若言灭法为乐者此义不然。何以..
比丘虚受信众的布施，死后成为一座大肉山，以偿还其债。
增一阿含经云。优填王用牛头旃檀雕佛形像。高五尺此为始也。
旧说曰：“粥了后，打钟三下，此名粥罢钟，或曰此是展单钟也，非为粥罢。”忠曰：“此三下但是下堂钟也。”..
智度论云。梵语魔罗。秦言夺命（论云。唯死魔实能夺命。余者能为夺命因。亦能夺智惠命故。瑜珈论云。由蕴魔遍一切随逐义。天魔障碍义。死魔..
忠曰：“己之上位为上肩，己之下位为下肩，不拘己之左右矣。譬如东序人以佛座为上，则其在己之右肩为上肩，在己之左肩者为下肩。”《敕修清..
《敕修清规·嗣法师遗书至》云：“两序、四寮、江湖、乡人、法眷、小师、办事，皆有祭。”又〈尊宿迁化·遗书〉云：“知客引专使巡寮，先库..