【杂修静虑】 p1412俱舍论二十四卷七页颂云：先杂修第四，或由一念杂。为受生现乐，及遮烦恼退。论曰。诸欲杂修四静虑者，必先杂修第四静虑..
【三性与六法相摄】 p0211成唯识论八卷二十页云：三性六法，相摄云何？彼六法中皆具三性。色受想行识及无为，皆有妄执缘生理故。..
【九种相静虑】 p0094瑜伽四十三卷一页云：谓九种相静虑，名为菩萨静虑波罗蜜多。一者、自性静虑。二者、一切静虑。三者、难行静虑。四者、..
【二法能摄一切诸戏论事】 p0044瑜伽十三卷二十二页云：复次依有情世间，及器世间，有二种法，能摄一切诸戏论事。谓能取法，及彼所依所取之..
【二执受】 p0024瑜伽七十六卷一页云：广慧当知，于六趣生死彼彼有情，堕彼彼有情众中，或在卵生，或在胎生，或在湿生，或在化生，身分生起..
亦名：得道向未具说戒制意子题：大人法、小人法戒本疏·九十单提法：“（波逸提）得道向未具说戒八。多论二义：大人法者，功德覆藏，诸恶发..
亦名：授式叉摩那尼法子题：学戒羯磨、二岁羯磨、乞学戒法、与学戒法、说戒相法、六法、缺戒、式叉尼一切大尼戒应学、缺学法行事钞·尼众别..
亦名：佛制戒通被道俗子题：律被内众兼明导俗、书绅羯磨疏·诸戒受法篇：“所言戒法理通下，释成俗受也。古来集法，多削在家；便制疏云，律..
亦名：往讣法行事钞·讣请设则篇：“往讣法。四分云，若欲受请，应往众僧常小食、大食处住。若檀越白时到者，上座应在前，如雁行而去；诸比..
亦名：与依止羯磨并解羯磨疏·集法缘成篇：“与依止并解者，入道虽久，智钝神昏，才忏还犯，数作不止。既无志度，制依明德，尽形修学，令识..
戒本疏·三十舍堕法：“所以如来不受请者，多论五意：一、为入寂室故，二、为诸天说法故，三、看病比丘故，四、为结戒故，五、为看房舍卧具..
佛学研究团体。1929年成立。太虚为会长。该会原拟名为中国佛教会，后接受蔡元培建议，为便于吸收不信仰佛教但又从事佛学研究的人士参加，故..
aiyuwang佛教护法名王。亦译阿输迦。意译无忧王。印度孔雀王朝第三代国王。生卒年月不详。在位年代约为公元前268年至前232年。他继承并发展..
（故事）此女爱念其子共没于殑河，死，生于梵天。心地观经三曰：昔有女人抱其子，渡于恒河水瀑流。以泛水故力难前，与子俱没无能舍，为是慈..
京兆蚬子和尚。事迹颇异居无定所。自印心于洞山。混俗闽川。不畜道具。不循律仪。冬夏一纳。逐日沿江岸。采掇虾蚬以充其腹。暮即宿东山白马..
（人名）又作菩提留支Bodhiruci，菩提鹘露支，译曰道希。北天竺人，魏宣武帝时来洛阳多翻诸经。续高僧传一曰：菩提流支，魏言道希，北天竺..
释澄楚。姓宗氏。不知何许人也。爰祖暨考。偕贲丘园高蹈不仕。母赵氏妊楚也。忽畏膻臊之臭。及乎诞生之夕。光烂充室邻落咸惊。洎当七岁亲党..
（术语）执作恶无过之一种邪见，又曰恶无碍。即如恶取空者，观空而言因果寂灭，心不怖罪，更起盖缠，是也。..
释妙普号性空。汉川人。未知姓氏。久依黄龙死心密受心印。品格高古气宇宏迈。因慕船子遗风。抵秀水结庵于青龙之野。别无长物唯吹铁笛以自娱..
极乐净土二十九种庄严中，十七种国土功德之一。谓彼土为毕竟安乐之大清净处，非如三界之颠倒不净。盖彼净土依法藏菩萨之智慧清净业而起，顺..