（术语）十真如之一。于十地中第二离垢地所证之真如。是地持极净之尸罗故。于证亦具无边之功德，于一切法最胜，故名。..
（术语）人为受教之众生，法为佛之教法。又一切之有情数曰人，一切之非情数曰法。
（譬喻）智之高譬如山也。唐华严经二十二曰：智山法华，悉已清净。
（书名）十八卷，补遗一卷，明释德清笔记。观楞伽宝经阁笔记曰：丙申春过吉州，遇大行王公性海于净土中，请益是经。因出前二章。公首肯。遂..
（名数）大乘立六无为。但非谓有六种之别体，乃断我法二执处所显之一种真理，有、无、常、无常，皆不可名，但是法之实性，故名法性也，此一..
（名数）九等之仪礼也。此为印度古来所行之致敬式。西域记第二谓致敬之式，其仪九等：一发言慰问、二俯首示敬、三举手高揖、四合掌平拱、五..
（杂语）天晦暴风吹海，名为黑风。法华经普门品曰：入于大海，假令黑风，吹其船舫。罗什译仁王经下曰：黑风赤风青风天风地风火风水风。长阿..
梵名Vairocanahsarva-tathāgata-guhya-dharmatā-prāpta-sarva-dharmāprapacah。大日如来之异称。此如来得一切秘密之法性，而远离戏论，..
（术语）受戒也。纳受戒体于身中之义也。传灯录（赵州谂禅师章）曰：童稚于本州扈通院从师披剃，未纳戒。..
阿弥陀佛在因地做法藏比丘时，于世自在王佛所建立的誓愿。因译者不同，故在排列上先后略有不同。1、根据曹魏时康僧铠所译的无量寿经的排列..
一、自力，世间的人因宿世有善根，不依他人的教诫，而能自动的发菩提心，叫做自力；二、他力，世间的人，由于他人的开导，才发菩提心，叫做..
梵语pratyaksa-pramāna。因明用语。三量之一，心识三量之一。量，为尺度之意，指知识来源、认识形式，及判断知识真伪之标准。现量即感觉，..
天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱，因此六者都是凡夫位，所以叫做六凡。
梵名Pārusyaka。又作粗涩园、粗涩园、粗涩园、粗恶苑、粗恶苑。帝释天四苑（众车苑、粗恶苑、杂林苑、喜林苑）之一。据长阿含经卷二十忉利..
不再退转的意思，有三种的不退，即一、位不退，证到圆教的初信位，破了见惑，进入圣人的境界，便永远不再退回到以前凡夫的地位；二、行不退..