【二法令修断者得安乐住】 p0045瑜伽十三卷二十四页云：又有二法，能令修断居远离者，得安乐住。一者、于诸境界，不生杂染；无恶寻伺，扰乱..
【二种资粮】 p0024资粮有二种。一、福德资粮，二、智能资粮。谓施等三波罗蜜多，是福德资粮。第六般若波罗蜜多，是智能资粮。精进波罗蜜多..
亦名：一切有宗、毗昙部济缘记·释受戒篇：“实法宗者，彼明我人等假名是空，阴界入等并是实有，亦名一切有宗，亦即毗昙部。”（业疏记卷一..
行事钞·师资相摄篇：“（一、依律列相）四分有十五种，谓无惭作 恶不耻、无愧见善不修、不受教不如说行、作非威仪犯下四篇、不恭敬我慢自..
子题：夺其眷属、夺其智能、夺其顺从、夺其相续、夺其供给、制其恭敬、夺其证正他事行事钞·僧网大纲篇：“何者三十五？有七种不同。初五，..
亦名：愿行子题：受戒、随戒济缘记·释疏序：“受随二戒：受戒，是坛场愿体；随戒，即后起行相。故云愿行。”（业疏记卷一·五·一三）羯磨..
亦名：生善道之法含注戒本·十三僧残法：“乐闲静处，时到乞食，着粪扫衣，作余食法不食，一坐食，一抟食，冢间坐，树下坐，常坐，随坐，持..
亦名：比丘相敬之意子题：相敬为除慢法、三鸟兽相恭敬法、鵽鸟行事钞·僧像致敬篇：“所以相敬者，为除慢法故。四分中，由诸比丘不知大小故..
Longshu古印度佛教哲学家。大乘佛教中观派的奠基者。关于他的生平，有各种不同的传说。据传他出生在南印度毗达婆国，属婆罗门种姓。幼年曾..
Dacheng Heshang中国汉地佛教禅宗在吐蕃的代表人物。一作摩诃衍那。早年在长安学习佛教禅宗。唐建中二年（781），吐蕃据沙州（今甘肃敦煌）..
（名数）于诸陀罗尼之字门逆顺旋转而为释，故云旋陀罗尼字轮门。此有八种：一以一字释一切字义。如释迦字之时，但以种种之因缘而观本不生，..
释法本。不知何许人也。循良守法行止庠序。言多诡激。天福中至襄州禅院。与一僧同过夏。朝昏共处。心地相于法本尝言曰。贫道于相州西山中住..
（书名）一卷，龙树菩萨造，赵宋施护译。达蕴处界等之诸相唯心所说，成就第一义空，是菩提心之离相也。..
释神悟。字通性。陇西李氏之子。其先属西晋版荡。迁家于吴之长水也。世袭儒素幼为诸生。及冠忽婴恶疾有不可救之状。咎心补行力将何施。开元..
（术语）屠者之极恶者。俱舍光记十九曰：诸旃陀罗，皆名执恶，于中造恶过极甚者，名恶执恶。
释天游自号典牛。成都郑氏子也。幼业儒。颖俊逸伦侪辈推重。初试郡庠复试梓州。二处皆与贡籍。惧不敢承。遂窜名出关。适会王山谷西还。见其..
即密教不动明王使者八大童子中之第六位。由不动真言归命句中之（va，嚩）字生出，主不动尊之宝波罗蜜福德心行。系表示比丘能守护法宝，故称..
释玄逸姓窦氏。即玄宗神武皇帝从外父也。繁柯懿叶莫我与京。昆友侄弟多升朝列。或以靡丽自持。或以官荣相抗。逸乃风神秀朗萧洒拔俗。悟色空..
梵语āhrīkya 或 ahrī。指做坏事不感羞耻。与“惭”对称。心所之名。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。俱舍宗大不善地法之一，唯识宗随烦..
释僧粲。姓孙氏。汴州陈留人也幼年尚道游学为务。河北江南东西关陇。触地皆履靡不通经。故涉历三国备齐陈周。诸有法肆无有虚践。工难问善博..