唐代南山律宗僧。湖州长城（位于浙江）人，俗姓钱，本名俨。生卒年不详。依保茂苑之道恒律师，研习南山钞。与昙清、省躬诸师相互切磋。其后..
（术语）念佛者，回向其功德于净土，或回向于死者也。亦谓念佛后所唱之回向文。其文即观无量寿经所载之光明遍照十方世界。念佛众生摄取不舍..
（堂塔）金粟王所造之塔。善无畏三藏于此塔下由文殊菩萨受毗卢遮那供养次第法，是大日经第七卷不可思议疏之说也。金刚界曼陀罗大钞一曰：或..
（经名）维摩经之具名。三卷，秦罗什译。维摩经有三译：一吴支谦译，题为维摩诘经。二为今经。三唐玄奘译。是为说无垢称经。三译中流行盛者..
（书名）二十犍度之一。半月会僧众说戒，行忏悔之式，定布萨之式。
（经名）一卷，失译。尊者富楼那往化恶国，佛为说忍行。出于杂阿含十一卷。
（神名）杂阿含经四十八曰：金婆罗鬼神。金光明经三曰：金毗罗。大宝积经三十六曰：金毗罗天。又曰：金毗罗童子世罗。（世罗，名也）宋译药..
（譬喻）物之不坚实，譬之空中之浮云。维摩经观众生品曰：如智者见水中月，（中略）如空中云，（中略）菩萨观众生为若此。新译仁王经中曰：..
（杂语）用刀半截一物体之象形也。彼此相对而为明了之区别，使之显示判别也。法华经科注曰：譬般若已后，判天性，定父子，会三归一，付财与..
梵名Rbhu。印度婆罗门教崇拜的三个神祇之总称。火神为其兄弟，雷神乃其挚友。此三神之所以成神，系因彼等灵巧无比之手艺。彼等曾为双马童制..
（术语）普贤菩萨之三昧也。大疏十谓佛境界是诸佛自证真实境界，非声闻等所能及，如法华方便品中所说，庄严者，即是如来自证体，有无量德自..
凡二卷。唐代法崇撰。为佛顶尊胜陀罗尼经（佛陀波利译）之注疏。收于大正藏第三十九册。内题为佛顶尊胜陀罗尼教迹义记。内容共分十门：(一)..
位于北京西山八大处之第二处灵光寺旧址。释迦牟尼佛入灭后之二颗圣牙，一颗传到师子国（锡兰，今之斯里兰卡）；一颗传到乌苌国（约在印度北..
歌罗，梵语kalā，巴利语同。乃极微数量之名称。或指月亮直径的十六分之一。又作哥罗分、伽罗分、迦罗分。意译为竖折、计分、力胜、分则、..
罢讲，指经文等之讲义结束；一般教家之人参禅有省悟，即罢讲教而设斋供养僧众，称为罢讲斋。虚堂和尚语录卷一（大四七·九八九下）：“良遂..
又作法具、佛器。用于庄严佛前，或法会、修法时所用之器具。即天盖、幢、幡、华鬘、斗帐、法螺、木鱼、钟、鼓、铃、香炉、花瓶、烛台等物之..
北宋僧。西洛人。名慧觉。弱冠时，父为衡阳太守，因疾而殁于任地，师扶灵柩自衡阳归洛，过澧州药山古寺，宛若宿居于此，遂缘此出家。复游方..
佛教以外诸派学说，有关形上学方面之见解，可分成有、无、亦、非等四句。即：(一)有句，如执着必有我身，此即常见。(二)无句，如执着必无我..
于日本，服役于寺院中之武士。即江户时代服役于宫门迹、摄家门迹等之武士。彼等或从事寺务，或职司警卫。此外，负责寺领庄园之武士亦称寺侍..
【涅槃智】 p0931 瑜伽八十七卷八页云：涅槃智者：谓于如是一切行中，先起苦想：后如是思：即此一切有苦诸行、无余永断；广说乃至名为涅槃..