中道的胜义，即离互相对立的二边，连中亦不要，绝诸对待的胜义。
（职位）别名知事。僧中之职名。司僧中之事务者。僧史略中曰：案西域知事僧，总曰羯磨陀那Karma-dāna，译为知事，亦曰悦众，谓知其事，悦..
梵语vadana。声明学中，指多言声之义。因明入正理论疏卷上（大四四·九四上）：“依声明：一言云婆达喃，二言云婆达泥，多言云婆达。” p44..
1、共般若和不共般若。共般若是天台宗所说的通教，对声闻缘觉菩萨三乘而说，亦为三乘所共同修证，故名共般若；不共般若是天台宗所说的别圆..
通达真如之位。又作见道位、见位、见地。乃唯识宗所说悟入“唯识真如”的五种修行阶位（唯识五位）之一。即菩萨证得无分别智，断离能取与所..
1、楞伽经所说之七空。一、相空，即求生相不可得之空；二、性自性空，即性自之空；三、行空，三业之所作不可得；四、无行空，即缘起之自性..
为自在王菩萨经卷下所列种种外道书籍之一。系外道仙人所作。盖菩萨为度一切众生，而生大悲心，生一切智心，为一切外道论师所不能及；以慧力..
【牵引因】唯识宗立十因之一。此为依习气依处而立。有漏、无漏的内种和麦、豆等外种，在未成熟位，牵引可爱或不可爱的遥远之自果，称牵引因..
于般若会座上，佛饬须菩提、舍利弗等声闻代佛对诸菩萨演说般若法门之谓。（参阅“转教融通”6622） p4311 ..
【究竟】事理之至极也。三藏法数六曰：‘究竟犹至极之义。’
发起菩提心而成立功德之意。安乐集卷上（大四七·一二中）：“言易行道者，谓以信佛因缘，愿生净土，起心立德，修诸行业。” p4322 ..
【自性无自性】指存在与非存在。自性即自身，指存在而固定的实体；无自性，即非自身，指非存在而不固定的实体。后者是佛教的基本观点，即一..
属日本真言宗智山派。别称宝生院、大须观音。位于名古屋。能信初建于中岛郡，师广泛收集内外书籍，后奉德川家康之命而移寺至现地。所藏书籍..
【四土】又称四种佛土、四种净土、四种国土。唯识宗所立的四种佛土，为：一、法性土，又称自性身依法性土。法性土，即理土；自性身，即法身..
又作知浴、浴司。禅林西序六头首之一。禅院中司浴室之职务。凡遇开浴，于斋前挂开浴牌，并铺设浴室，点视柴火炭煤等。其下有浴头行者受其使..
【五知根】谓五种能知之根。为数论二十五谛中之一科。又作五根。即能取声、触、色、味、香之五种根。指耳根、皮根、眼根、舌根、鼻根。依《..
即指文字。盖文字乃以形为体，故称之。楞伽经卷二（大一六·四九四中）：“形身者，谓显示名句，是名形身。” p3788 ..
息灾、增益、降伏、敬爱，云四种法，加钩召，云五种法。一、息灾 梵云扇底迦，为自身及他人之病难等消除种种之恶事之修法也。大之天地变异..
（术语）旧云畜生，新云傍生，一作旁生，傍行之生类也。婆沙论曰：其形旁，故其行亦旁。又曰：因行不正，受果报旁。负天而行，故云旁行。玄..