指理密与事密。(一)理密，即说圆融不离之理者。(二)事密，即说如来身、口、意之秘密者。日本台密，以法华涅槃为理密，以真言诸经为事理俱密..
乃古代印度之长度单位。相当于一麦之大，即一丁点儿长度之意。俱舍论卷十二（大二九·六二中）：“七虱为穬麦，七麦为指节，三节为一指。”..
日本绘卷。又作一遍圣绘或一遍上人绘词传，描写日本时宗开祖一遍之生平事迹。有两大系统： (一)圣戒本：六条道场欢喜光寺的开山圣戒之撰述..
【五种因缘愚夫执有如名自性】 p0290瑜伽七十三卷十六页云：复次由五因缘，当知愚夫、如名，如言，于所诠事，执有自性。所以者何？谓因问言..
【五种譬喻事】 p0268瑜伽六十九卷八页云：复次毗奈耶中，略有五种能显法义诸譬喻事。一、本生事。二、本事事。三、影像事。四、假合事。五..
【痴人】 p1440大毗婆沙论十六卷三页云；如佛世尊诃诸弟子，称言痴人。此有何义？答：是诃责语。谓佛世尊、诃责弟子，称言痴人。如今亲教及..
【三种三界二出离界】 p0213瑜伽九十六卷十一页云：复次由四因缘，当知建立三种三界，二出离界。云何为四？一者、外不出离而出离故。二者、..
【十六种空】 p0116显扬十五卷二十页云：十六空者，所谓内空、外空、内外空、大空、空空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无初后空、无损..
【二种处大集会宣说正法】 p0045瑜伽九十二卷二页云：当知此中略有二种处大集会宣说正法。一者、决择说，二者、直言说。决择说者：谓兴诘问..
【二种现观】 p0025瑜伽六十八卷五页云：复次于诸谛中，略有二种现观。一、智现观，二、断现观。智现观者：谓随次第，于诸谛中，别相智生。..
亦名：对首三十三法子题：但对首法二十九、内外资缘法有十二但对首、悔犯法有六但对首、白告法有六但对首、制法有二但对首、众法对首四法、..
戒本疏·九十单提法：“（波逸提）强敷坐戒十六。凡物有限，事局彼此。情通则彼为我有，意隔则事论进否。然知他得住处，意不筹量，辄于中间..
亦名：夺衣戒开缘含注戒本·三十舍堕法：“不犯者，不瞋恚，言我悔不与汝，还我衣来；彼知心悔，可即还衣；若余人言，此比丘欲悔还他衣；若..
亦名：受随无作戒同异子题：圆教宗受随二无作戒皆心种羯磨疏·诸戒受法篇：“（一、明五同）今详二业，初有五同： 一、名同。俱称无作故，..
亦名：假宗、空宗、经部师济缘记·释受戒篇：“小教入道，不出四宗：一、空，二、有，三、双亦，四、双非。今取此方盛行，故唯有二。言假宗..
亦名：佛五日一行比丘房戒本疏·三十舍堕法：“僧祇云，佛以五利，五日一行诸房：一、我诸弟子不著有为事否？二、不着世俗言论否？三、不着..
moshiatuo印度阿育王的儿子（《大唐西域记》说是阿育王的兄弟）。出家为比丘，30岁时去僧诃罗（今斯里兰卡）传教。相传由于阿育王的支持，..
Daojun唐代僧人。律宗创始人，佛教史学家。俗姓钱。原籍丹徒（今属江苏），一说长城（治所在今浙江长兴）。15岁入长安日严寺依智頵律师受业..
（人名）宋黄龙山晦堂宝觉禅师，名祖心，嗣黄龙南禅师。哲宗元符三年寂。见稽古略四。
释智晖。咸秦人。姓高氏。童稚时至精舍辄留止如家。圭峰温禅师见而异之为剃发。年二十受满足戒。师事高安白水本仁禅师十年。而还洛京。爱中..