（动物）文殊所乘。五灯会元九（文喜章）曰：但见五色云中文殊乘金毛狮子往来。李长者华严经论四曰：文殊乘狮子者，为明创证法身佛性根本智..
（书名）三十卷，宋释赞宁撰。唐释道宣作高僧传，所载至贞观而止。宋太平兴国七年敕赞宁续之。故所载自唐高宗时为始，凡五百三十三人，附见..
删提岚，梵名 Sandilya。为阿弥陀佛及释迦佛于过去世发菩提心时之国名。据悲华经卷二载，久远过去之世界有转轮圣王名无诤念，王有千子；臣..
（故事）大唐内典录一曰：汉秦景使还于月支国，得优填王旃檀像，师第四画像样，来至洛阳，帝敕图之，于西阳城门及显节陵上供养，自尔素丹流..
又作佛钵盂。指佛陀所持用之食钵。佛所持者为石钵，比丘不得蓄之。据太子瑞应本起经卷下载，佛陀初成道时，四天王各献頞那山之石钵，佛受此..
指佛之正教；亦即佛之正道真理。眼，彻见、鉴照之意，比喻正法能烛照万物；藏，含藏、包含之意，比喻正法能包容一切物。 p2619 ..
梵语nirde?a，巴利语niddesa。谓集众人而对之讲说如来深妙之理。古用说法、谈义、劝化、唱导、说教等名称。此一名称散见于诸经典，如无量寿..
梵语khattika。又称羯耻罗、伽絺罗、伽缚那。意译作煮狗人、杀狗人、断狱官。指屠杀者流。若比丘众祈愿自己所行圆满，则当远离此类恶人，莫..
(一)指成佛。又作佛位、佛果位、佛果菩提。佛为万行之所成，故称佛果，即能成之万行为因，而所成之万德为果。亦即从修行之因到达佛果之位，..
又作广惠声闻。指远离烦恼障与解脱障，获得定、慧自在之阿罗汉，如舍利弗、目犍连等。瑜伽师地论卷六十五（大三○·六六三上）：“若毗钵舍..
认为人之感官所感知之事物为实有，而于诸事物固执不舍，称为有想执着。 p2449
为寺院之别称。寺者，原为我国古代接待宾客之官署，如鸿胪寺、太常寺等，西域僧至我国时，多暂居于此，后则用以指僧众供佛与聚居修行之处所..
为十六观之第三。又作地观、琉璃地观。即观想极乐国土之琉璃地内外映彻，地上有金刚七宝金幢并有黄金绳交织其间，一一宝中皆有五百色光，其..
凡二十卷。宋代法护于景德元年至嘉祐三年之间（1004～1058）译出。又作如来秘密大乘经、秘密大乘经。收于大正藏第十一册。全经分为二十五品..
禅林用语。谓多言之人。碧岩录第五十则（大四八·一八五中）：“颂云：‘钵里饭，桶里水，多口阿师难下嘴。’” p2325 ..
【无学解脱智见蕴】 p1087大毗婆沙论三十三卷十三页云：云何无学解脱智见蕴？答：尽智、无生智。问：何故此二智、名解脱智见蕴？答：解脱身..
【智波罗蜜多与慧波罗蜜多差别】 p1154瑜伽四十九卷四页云：于一切法如实安立清净妙智，当知名智波罗蜜多。今于此中，能取胜义，无分别转，..
【被甲精进】 p1037无性释七卷十二页云：被甲精进，谓最初时自励我当作如是事。即是解释契经所说初有势句。..
【第二静虑以上各有七种作意】 p0970瑜伽三十三卷八页云：如初静虑定有七种作意，如是第二第三第四静虑定、及空无边处、识无边处、无所有处..