【四取】 p0398瑜伽八十九卷十页云：复次当知依于二品，建立四取。一、在家品。二、外道法中诸出家品。当知此中若所取，若能取，若所为取，..
【太子解宝衣处】 p0389西域记六卷十四页云：沙弥伽蓝东大林中行百余里，至大窣堵波。无忧王之所建也。是太子逾城至此解宝衣去缨络命仆还处..
【心相】 p0348瑜伽七十七卷三页云：云何心相？善男子！谓三摩地所行有分别影像；毗钵舍那所缘。..
【不静语】 p0318瑜伽八卷十三页云：为胜听者而宣说故；名不静语。二解集异门论十卷六页云：不静语者：谓所说语、数数宣唱告示喧杂；是名不..
亦名：左右顾视戒释名行事钞·随戒释相篇：“左右顾视者，在村落处处看也。”（事钞记卷二五·三八·一九）..
亦名：衣缠颈戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群以衣缠颈入白衣舍。居士嫌言，如居士长者种。比丘举过，佛诃制戒。”（含注戒本卷..
含注戒本·七灭诤法：“（七灭诤四，自言治）佛在瞻波国，白月十五日，僧说戒时，佛在众坐，默不说戒。初夜已过，阿难请说。佛言，欲令如来..
亦名：度沙弥法、沙弥戒受法、十戒受法、受十戒法、受沙弥戒法子题：与剃发法、授十戒法、授沙弥戒体法随机羯磨·诸戒受法篇：“度沙弥法。..
戒本疏·总辨广略二教：“定相中。（一、列示四略）略教有四：初彰过门，略如诃欲中如火如刀等。二、止观门，略如劝修舍三善三毒等。三、调..
子题：十善四弘劫初便有、世善、戒善、轮王、梵王羯磨疏·诸戒受法篇：“故萨婆多云，三归五戒，乃至别脱；由佛出故，开立此法。但轮王梵王..
（图像）观无量寿经述观音之相曰：毗楞伽摩尼宝，以为天冠，其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬。大日经一曰：北方大精进，观世自在者。光..
（名数）四魔又加无常无乐无我无净之四为八魔。是前四为凡夫之魔，后四为二乘之魔也。涅槃经二十二曰：八魔者，所谓四魔无常无乐无我无净。..
（术语）忏悔罪为天台所立五悔之一，洗除已造之罪之唯一要法也。心地观经一曰：若覆罪者，罪即增长，发露忏悔罪即消除。业报差别经曰：若人..
（物名）塔上所建重重之相轮（俗云九轮），名为承露盘谓承露之盘也，略云露盘。谷响集曰：又重重相轮，名承露盘。故高僧传中云：承露金盘一..
（杂语）木制之马。以名解脱之当相也。从容录三则曰：木马游春骏不羁。
（杂名）前世修中品下品之十善生于人中为国王者，为诸天所护持，故名天子。仁王经上曰：十善菩萨发大心，长别三界苦轮海，中下品善粟散王，..
（术语）衍者梵语摩诃衍之衍。乘之义也。今成梵汉双举之语，谓为上衍，即上乘之义也。净土论注上曰：此无量寿经优婆提舍，盖上衍之极致，不..
（经名）一卷，唐不空译，悉怛多钵怛罗，译言白伞盖。白伞盖佛顶尊之陀罗尼也。
（术语）谓卢舍那佛所坐之千叶莲花台释迦化佛。梵网经下曰：我今卢舍那，方坐莲华台，周匝千华上复现千释迦，一华百亿国，一国一释迦，各坐..
（术语）起信论所明。三细者，根本无明相也。六粗者，枝末无明之相也。