【预流向】 p1232显扬三卷十页云：一、预流向。谓如有一、纯熟相续，超过一切外异生地，入正性离生。若未证得初预流果；终无中夭。二解 法..
【慢依六事生】 p1278瑜伽五十五卷九页云：慢依六事生。一、劣有情，二、等有情，三、胜有情，四、内取蕴，五、已得未得颠倒，六、功德颠倒..
【见清净及善清净差别】 p0645 瑜伽八十七卷八页云：住无漏智中，如实现见所知境故；名见清净。有余惑故；非善清净。若于此智。更多修习，..
【因业故生因爱故转】 p0594分别缘起初胜法门经十三页云：复言：世尊！如佛所说因业故生，因爱故转；依何密意，作如是说？世尊告曰：无明为..
【如来所都】 p0576佛地经论一卷十二页云：如是净土，果相圆满。其主云何？宫殿定有主依持故。如来所都。谓大宫殿，诸佛世尊为主，非余。以..
【有分别影像所缘】 p0556集论七卷三页云：有分别影像所缘者：谓由胜解作意所有奢摩他毗钵舍那所缘境界。..
（书名）杂者，杂糅之义，谓于本论杂糅解释也。即法胜阿毗昙心论之释，法救尊者造，十一卷，刘宋僧伽跋摩译。..
（术语）十波罗密之第八。菩萨以上求菩提下化众生之誓愿，为到彼岸之大行者。见三藏法数三十八。..
（流派）以禅那为示，故名。禅那或译思惟修，或译静虑，为思惟真理静息念虑之法，原为三学六度之一。初祖达磨天竺人，梁魏之世，来支那传佛..
（名数）北方散脂大将。东方乐欲大将。南方檀帝大将，西方善现大将是也。四将各有五百眷属。率二十八部之鬼神。守护佛法。..
（术语）一切之有为法，有总别二相。如无常无我之相，通于一切，故谓之总相。如地有坚相，水有湿相，谓之别相。见智度论三十一。【又】六相..
（杂名）梵网经心地品曰：不得樗蒲。（中略）爪镜，蓍草，杨枝，钵盂，髑髅，而作卜筮。明蕅益梵网经合注六曰：爪镜即圆光法。或曰：爪镜者..
（经名）有二译：一高齐那连提耶舍译，十卷。一佛说月灯三昧经。一卷，刘宋先公译。前经之一分。..
（名数）说法华经序品之六瑞也。是佛之神境通所现，故称曰神足。
遂宁府西禅第二代希秀禅师，上堂曰：「秋光将半，暑气渐消。鸿雁横空，点破碧天似水。猿猱挂树，撼翻玉露如珠。直饶对此明机，未免认龟作鳖..
（术语）三世间之一。旧译曰五阴世间，五众世间。十界五蕴各各差别之谓也。
郡王赵令衿，字表之，号超然居士。任南康，政成事简，多与禅衲游。公堂间为摩诘丈室，适圆悟居瓯阜，公欣然就其炉锤，悟不少假。公固请，悟..
密教五佛之身色。又称五佛色。五佛指大日、宝幢（或阿閦）、开敷华（或宝生）、无量寿（阿弥陀）、天鼓雷音（或释迦），依经疏所载，其色相..
(一)指佛身所依之土有五：(一)法性土，为如来清净法身所依之土。(二)实报土，为如来圆满报身所依之土。(三)色相土，为如来微尘相海身所依之..
梵名 Uttika。意译能说。又作嗢底迦、郁胝歌、郁低迦、优陟。为佛世时一外道之名。此外道曾诣佛所，问世间有边无边等四句。其余事迹不详。..