【无上丈夫调御士者】 p1092瑜伽八十三卷十九页云：无上丈夫调御士者：智无等故，无过上故；于现法中、是大丈夫；多分调御无量丈夫。最第一..
【为治三种我执宣说蕴等】 p1177五蕴论八页云：问以何义故宣说蕴等？答：为欲对治三种我执。如其次第。三种我执者：谓一性我执，受者我执，..
【无生】 p1044瑜伽八十七卷九页云：于后有，无复更生；说名无生。二解集论五卷十五页云：何故此灭复名无生？离续生故。..
【众法聚集言论】 p0981瑜伽十六卷四页云：众法聚集言论者：谓于众多和合建立自性言论。如于内色受想行识，建立种种我等言论。于外色香味触..
【假榻物有二种】 p1027瑜伽六十五卷七页云：复次依诸有法，立假想物非一众多种种品类。当知略说，总有二种。一、依止一聚，二、依止非一聚..
【唯希活命而求出家】 p1009瑜伽六十二卷二页云：云何唯悕活命不为涅槃而求出家？谓或为王之所逼迫，而求出家；或为怨贼之所逼迫，或为债主..
【无常性】 p1052瑜伽八十六卷一页云：此中剎那剎那坏故无常。二解显扬十四卷十二页云：论曰：无常性者：谓有为法。与三有为相，共相应故。..
【第二静虑近分】 p0967显扬二卷四页云：即于此身，等持所生喜乐之所滋润、遍滋润、遍适悦、遍流布者；是谓第二静虑近分。..
（术语）历者经也，经过劫数也。世界成坏之期名为劫。法华经普门品曰：弘誓深如海，历劫不思议。..
（术语）胎藏界之曼陀罗也，胎藏界之大悲门，以莲华为标帜，故曰莲华胎藏，母胎于子含藏保持，如莲华之于莲种，故曰莲华胎藏。..
（术语）又云理观。占察经所说二观之一。密教以月轮观为金刚界之实相观，以五大观为胎藏界之实相观。秘藏记本曰：净菩提心观，念诵分限了。..
（术语）梵语Asmimāna，恃我而自贡高，慢他也。唯识论四曰：我慢者，谓倨傲恃所执我。令心高举，故名我慢。法华经方便品曰：我慢自矜高，..
（传说）摩诃摩耶经下曰：摩诃迦叶共阿难结集法藏，事悉毕已，摩诃迦叶于狼迹山中入灭尽定。毗婆沙论百三十五曰：尊者大迦叶波，入王舍城最..
（界名）新称极光净天。旧称光音天。色界第二禅之终天也。此天绝音声，欲语时，自口发净光而为言语之要，故名光音。大火灾破坏至色界之初禅..
（修法）又云四度之加行。一十八道之行法，二胎藏界之行法，三金刚界之行法，四护摩之行法，是密教一般之行法也。..
（杂名）五轮之一。地层从地水风空之四轮而成，最下为空轮，空轮之上有风轮，风轮之上有水轮，水轮之上有地轮，地轮即金轮际也。塔婆之五轮..
优波难陀，梵名 Upananda。又作婆难陀龙王、跋难陀龙王。意译为重喜龙王、延喜龙王、大喜龙王，贤喜龙王。八大龙王之一。与难陀龙王为兄弟..
禅林用语。白衣，于佛教中多指在家人，然此处则泛指一般无位无官之在野平民。白衣拜相，谓本无任何地位官职之一介平民，忽然被封任为宰相；..
即玉制佛像。又作玉像。以锡兰、于阗之玉佛较著名。据高僧法显传师子国无畏山寺条（大五一·八六四下）：“起一佛殿，金银刻镂，悉以众宝，..