【建立有我有五过失】 p0873 瑜伽七十卷十五页云：复次或有苾刍、不如理思，虚妄计度谛故，实故，建立有我。当知此计、略有五种虚诳过失。..
【施与资具】 p0859 瑜伽四十卷十页云：又诸菩萨、备资生具；随有来求，即皆施与。谓诸有情、求食与食，求饮与饮，求乘与乘，求衣与衣，求..
【实相真如作意】 p1272显扬三卷八页云：三、实相真如作意。谓如前说，乃至于染净法因，思惟诸法众生无我性、及法无我性。既思惟已；一切身..
【词善巧】 p1186一作辞善巧。杂集论十一卷十二页云：云何词善巧？谓能善知我我所等世俗言词，不深执着，随顺说故。若于文词俱得善巧；便能..
【业报不应思议】 p1220显扬十七卷九页云：论曰：于业报中，不应思议。修福行者、定往善趣；为恶行者，定往恶趣；不决定故。又过去世净不净..
【欣乐解脱见趣行补特伽罗】 p0830 瑜伽七十卷八页云：云何欣乐解脱见趣行补特伽罗？谓诸外道，起如是见：我为非有。我所为非有。我当无有..
【法施胜于财施】 p0764 瑜伽七十卷十三页云：复次由五因缘，于诸财施，法施为胜。一者、财施，于他身中，发起恶行。法施，决定起诸善行。..
【法比量】 p0758 瑜伽十五卷十二页云：法比量者：谓以相邻相属之法，比余相邻相属之法。如属无常，比知有苦。以属苦故，比空无我。以属生..
【非学非无学作意】 p0718 瑜伽十一卷十六页云：非学非无学作意者：谓一切世间作意。
（术语）栴檀之林，寺院之尊称也。李绅诗曰：世人遥礼二檀林。西域记叙曰：业光上首，擢秀檀林。德契中庸，腾芬兰室。观佛三昧经说念佛之功..
（地名）国名。玄应音义四曰：月氏国，薄佉罗国应是也。在雪山之西北也。梵Bhuḥkhāra。
（术语）寺者，僧园之总名，院者，寺内之别舍，总称曰寺院。在印度以祇园精舍为嚆矢，在支那以白马寺为滥觞。..
（名数）青雀之一种。佛将成道，世人皆感此仙人鸟之瑞。大疏九曰：此时菩萨已到苦行源底，知无义利。受牧牛女人乳糜已，于河中澡浴，相好圆..
（术语）与圣智同。正了法之如何之智也。往生论注下曰：正者圣智也，如法相而知，故称为正智。大乘义章三曰：言正智者，了法缘起无有自性，..
（术语）本门十妙之一。本时之眷属妙也。谓佛处所集之十方诸大菩萨不可思议也。
梵名Sajyukta-ratna-pitaka-sūtra。凡十卷（或八卷、十三卷）。元魏吉迦夜与昙曜共译。收于大正藏第四册。本经系集录关于佛陀、佛弟子，及..
（？～808）唐代著名在家禅者。世称庞居士、庞翁。衡阳（湖南）人。世代业儒，独蕴慕内法。贞元（785～804）初年，参谒石头希迁，颇有领悟..