众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
子题:食前、食后、食时、时经、时非时经、前食后食、时中、辰时行事钞·随戒释相篇:“四分云,食前者,明相出至食时;食后者,从食时至日..
亦名:[执/衣]资持记释云:“亵,本音薛;字当作[执/衣],音[叠*毛],即布帛也。”(事钞记卷二○·二·九)..
亦名:共粗语戒释名、粗语戒释名、粗语戒释名、粗语戒释名戒本疏·十三僧残法:“释戒名者,淫欲鄙恶,极是不善,故名为粗;今说其状,表彰..
行事钞·沙弥别行篇:“余有安居、受日等事,例同大僧。十诵,制五众安居,五众受日。四分,三时游行戒,三众亦结罪。故须知之。”(事钞记..
亦名:疑恼戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)疑恼戒六十三。出家所期,标心处远;尽形毕命,专心崇道。今以生年等六,恼他怀疑;废彼..
戒本疏·四波罗夷法:“问:‘杀下三果,何不犯逆?’答:‘惑未尽故,福田不满。故善见云,若杀白衣阿罗汉,不得出家;杀三果者,不障出家..
(经名)陀罗尼咒经有观世音说咒药服得一闻持陀罗尼,又观音闻持不忘陀罗尼,又续观音感应集有观音智慧咒,殆所谓聪明咒也。..
(术语)魔道之忍行也。如为他畏而修忍辱。止观八曰:久远劫来为魔所使,(中略)行于魔忍,为畏他故。..
(术语)谓斋礼忏悔以冀降福也。南史曰:比来慕法,普天信向。家家斋戒,人人忏礼。
(名数)大乘显诸法之空性有十喻。智度论六曰:经解了诸法如幻,如焰,如水中月;如虚空,如响,如犍闼婆城;如梦,如影,如镜中像,如化。..
(名数)五戒,八戒,十戒,具足戒之略称。即小乘诸律所说戒之总标也。四分律行事钞资持记卷中三之三曰:一切者,总收五八十具。此其例也。..
(天名)欲界六天之最下天,在须弥山半腹之四方,有天主四人,谓之四天王:东曰持国天王,南曰增长天王,西曰广目天王,北曰多闻天王。..
(名数)释氏要览上曰:律中,一、僧房上座,即律之三纲上座也。二、僧上座,即坛上之上座(授戒时),或堂中之首座也。三、别房上座,即今..
(术语)死生为大于运命者。故曰大命。无量寿经下曰:大命将终,悔惧交至。
(术语)本尊之印契名千眼印,出千臂经中,先以二小指无名指中指,各以甲背相着,其二人指竖头相拄二大指侧搏附人指第二文上侧,腕开五寸许..
(饮食)一酪,二蜜,三酥。见大教王经金翅鸟王品。【又】希麟续音义曰:一字顶轮王经云:三甜谓苏乳酪也,即西域所尚者也。..
能教导众生远离恶法和修行善法的人。
(1543-1603)明代僧。吴江人,俗姓沈,名真可,号紫柏老人,为明末清初四大高僧之一。
忉利天的天主,俗称为玉皇大帝。
又名有宗,为八宗之一,因此宗乃依世亲菩萨所造的俱舍论而立宗,故名。

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