梵名Sāma-veda，巴利名同。又作三摩吠陀、娑摩薜陀、娑磨吠陀、娑磨毗陀。意译歌颂明论、作明美言、礼仪美言智论。印度古代四吠陀经典之一..
略称尺。于归依、剃度、传戒、说法、瑜伽焰口施食、三时系念佛事等诸法会仪式中，警觉大众或安定法会秩序所用之法器。由两小木构成，一仰一..
（名数）一莲华念诵，诵声自闻于耳也，即音声，谓之莲华者，因阿弥陀为莲华部之主，司音声说法之德，故谓之音声。二金刚念诵，三三摩地念诵..
（物名）金宝之幢。幢者，幢竿也。演密钞五曰：释名曰：幢者童也（童，独也），其貌童童然，即军中独出之谓也。观无量寿经曰：有金刚七宝金..
（菩萨）奏天乐，歌舞而赞叹如来，赏扬往生人之菩萨。无量寿经下曰：咸然奏天乐，畅发和雅音。歌叹最胜尊，供养无量觉。又金刚界三十七尊中..
（术语）四无畏之一。于大众中以惑业之障道为狮子吼而无所畏也。
（人名）Yajadatta，又作延若达多，耶若达多。人名。译曰祠授。因祠天而授之义。俱舍光记三十曰：延若达多，此云祠授。因祭祠天，而乞得子..
（修法）灌顶式时，受者所饮之香水名。又云誓水。大日经疏五曰：又于别器调和香水，以郁金龙脑旃檀等种种妙香，亦以真言加持，授与令饮少许..
（经名）一卷，唐义净译。有一长爪梵志来问佛三十二相之业因，佛一一答之。彼信乐而受八戒。
（杂名）析津日记曰：仙露寺遗址，地名千邑人，故比丘尼皆曰邑头尼。
梵语kalpa-kasāya。为五浊之一。谓时节之浊乱。于减劫中，饥馑、疾病、刀兵等劫生起，衣食等资具衰损，是为劫浊。（参阅“五浊”1201） p2..
（术语）八藏之一，佛所说之大乘经，明一切诸佛所说之法，及佛神通变现，利导众生之事等者。【又】总称一切之佛说。仁王经中曰：恒沙佛藏一..
(一)“道”乃梵语 bodhi（音译菩提）之意译，义谓果德圆通。佛道即指佛果之无上菩提。法华经序品（大九·三上）：“我见彼土恒沙菩萨，种种..
统率僧尼之官名，职位次于僧正、僧统。北魏孝明帝首任慧光为僧都，后人邺转任国统（一国之僧统），又陈后主至德元年（583），慧暅为京邑大..
指七七日之终。一般为亡者在四十九日内行追荐祈福之法，而以每七日为一阶段，至第七个七日，即称为七七，亦可称为尽七日。（参阅“七七斋”..
梵语pe?ī，又作闭尸、箄尸，或蜱罗尸。意译肉段、凝结、软骨、肉团等。为胎内五位之第三位，即自母体受孕至胎儿成形的五个阶段中之第三阶..
梵名Buddhajīva。五世纪北印度罽宾国人。又作佛驮什、佛大什。意译为觉寿。幼受业于弥沙塞部之僧，专究律部，兼达禅法。刘宋景平元年（423..
（782～865）唐代禅僧。剑南（四川）人，俗姓周。法名宣鉴。年少出家，二十岁受具足戒，于大小乘诸经贯通旨趣，因常讲金刚般若经，时人美称..
指由有漏因所招感之果报。如人间、天上乃至地狱等三界六道，皆为有漏之果报。相当于四谛中之苦谛。（参阅“四谛”1840） ..
禅林于元旦时，监院以私财自营斋会，供养大众，若力所不及，则可请人供养，称为年斋。［禅苑清规卷三监院］ p2421 ..