（术语）鹿栖于山，故曰仙。超绝于同类中，故曰王。佛三十二相中，以佛之足比于鹿王之膊。往生要集上末曰：仙鹿王之膊，千辐轮之跌。..
（术语）著者执着也。凡夫执著于生死，二乘执著于涅槃，菩萨执著于所证之法，统之曰诸着。法华经方便品曰：广演言教无数方便，引导众生令离..
（术语）谓万象皆假有非本来实有也。未显法性真如也。
（术语）正觉之略名也。正悟解法性也。唯识论一曰：为于二空有迷谬者生正解故。同述记一本曰：言正解者，正觉异号。..
(一)位于江苏吴县城内东南隅。大清一统志卷五十五苏州府条载，双塔寺为建于唐咸通年中（860～873）之般若寺，后改称寿宁万岁禅院。宋雍熙年..
梵名 Rohinī，巴利名同。又作卢醯寗河。流经释迦族（巴 Sakkā）与拘利族（巴 Koliya）间之河流，常引起两族间之水争。据法句经注（巴Dham..
凡二卷。略称月舟录。日僧曹源滴水编。收于大正藏第八十二册。日本曹洞宗僧月舟宗胡（1618～1696）以平日之随缘法语转录为文字者皆不得留存..
又称东方三圣。即中尊药师如来，左胁侍日光遍照菩萨，右胁侍月光遍照菩萨。药师如来本愿经（大一四·四○二上）：“于其国中有二菩萨摩诃萨..
又作举体全收、举体全摄。谓举一法而收一切法。以此一法即具有一切法之通性故。华严五教章卷四（大四五·五○一下）：“三性一际，举一全收..
为秘藏记所载五种念诵之一。又作生念诵。谓于心中观想法螺，念想由此发出妙音声，随声而诵。（参阅“五种念诵”1178） p6494 ..
临济宗门下之意。又作济门、济宗。临济宗为禅宗五家七宗之一，以临济义玄（？～867）为宗祖。此宗禅风自由活泼，为我国清代禅宗主流。临济..
位于浙江临安县西北，与安徽省境衔接。古称浮玉山。山有两目，东天目位于临安县西北约二十九公里处，高一五二○公尺，有大山、将军、宝珠等..
指凡夫妄心（烦恼染污心）之六十种差别相。大日经疏卷二记载，大日如来将瑜伽行者之心相分为六十种，并详释其一一心相。然大日经卷一住心品..
凡二十卷。南宋僧普济撰（宋刊本作慧明撰）。今收于卍续藏第一三八册。此书取自景德传灯录以下之五灯录，即于景德传灯录、广灯录、续灯录、..
【别解脱律仪异名】 p0689 俱舍论十四卷三页云：别解脱律仪异名差别者：颂曰：俱得名尸罗、妙行、业、律仪。唯初表无表，名别解业道。论曰..
【弟子德圆满】 p0707 瑜伽九十二卷二十一页云：云何二相、应知弟子、其德圆满？谓于如来无量法教，能了知已；而未得到闻之彼岸。若以得到..
【我生已尽】 p0648 瑜伽八十三卷十七页云：我生已尽者：谓第八有等。又云：又我生已尽者：有二种生。一、生身生。此如前说。二、烦恼生。..
【谛智有六种作业及相】 p1377瑜伽九十五卷十三页云：复次应知谛智，略有六种作业及相。谓此谛智，是能永灭众苦前行；如日将出，先现明相。..