【风遍处】 p0877 集异门论十九卷十四页云：问：风遍处定，加行云何？修观行者、由何方便，而能证入风遍处定？答：初修业者、创修观时，于..
【施恩报恩方便善巧】 p0861 瑜伽四十五卷十二页云：云何菩萨施恩报恩方便善巧？谓诸菩萨、先于有情，随力多少，施作恩惠。或施所须，或济..
【说菩萨戒】 p1285瑜伽四十卷十八页云：又诸菩萨、欲授菩萨菩萨戒时，先应为说菩萨法藏摩怛履迦、菩萨学处、及犯处相；令其听受。以慧观察..
【烦恼义差别五种】 p1194俱舍论二十一卷一页云：复有余颂曰：由结等差别，复说有五种。论曰：即诸烦恼结、缚、随眠、随烦恼、缠、义差别故..
【解脱门】 p1235如三解脱门中说。二解 大毗婆沙论一百四卷十三页云：何故名解脱门？答：涅槃名解脱。依此三三摩地，能趣证解脱；故名解脱..
【波罗蜜多释名】 p0792 摄论二卷二十四页云：复次此诸波罗蜜多训释名言、云何可见？于诸世间声闻独觉施等善根，最为殊胜；能到彼岸。是故..
【法有四种各何因生】 p0765 俱舍论六卷二十二页云：此中何法，几因所生？法略有四。谓染污法、异熟生法、初无漏法、三所余法。余法者何？..
【初善】 p0682 瑜伽八十三卷十二页云：初善者：谓听闻时，生欢喜故。
【非一切时同行相应】 p0719 杂集论五卷十七页云：又有非一切时同行相应。谓依止心，或时起信等善法，或时起贪等烦恼随烦恼法。..
（杂语）吉事之兆瑞。大日经疏八曰：梵云落吃涩弭Lakṣmī，翻为吉祥相，或名具相。亦是嘉庆义，吉庆义。..
（本生）又曰仙誉。国王名。昔释迦如来为仙豫王时。杀诽谤大乘法之五百婆罗门，婆罗门命终后，生于地狱，悔过，发大乘之信，即生于甘露鼓如..
（术语）色声香味触之五尘也。此五法污真性，故名尘。普贤观经曰：以着色故爱诸尘。
（流派）Aparaśaila，小乘二十部之一。大众部中初度之分派也。见宗轮论述记。
（流派）佛部之异名也。大日经疏六曰：正遍知部三昧门。
（术语）本门十妙之一。众生之感与佛之应，共为不可思议也。
位于韩国庆尚南道河东郡，智异山南麓。新罗兴德王（826～835 在位）时，真鉴国师慧昭（774～850）所开创。初名玉泉寺，后改今名。在新罗佛..
(一)（？～742）唐代净土宗僧。丹邱（浙江宁海）人，俗姓高。住台州（浙江临海）涌泉寺，执持律法，名节峭然。诵弥陀经三十万遍，日念佛号..