众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
【不善业】 p0319瑜伽九卷六页云:不善业者:谓贪瞋痴为因缘业。二解瑜伽九十卷三页云:由二因缘,立不善业。一、取非爱果故。二、于所缘境..
亦名:屏处与女人坐戒缘起、与女屏坐戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,迦留陀夷以念前戒(食家强坐戒)应手及户处坐,即在户扉后,..
子题:覆疮衣尺量行事钞·随戒释相篇:“律云,用覆身上种种疮,上着涅槃僧。得用大价细软衣作。长姬周尺八尺,广四尺也。”资持记释云:“..
含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫国,妇与姑诤,还毗舍离。时阿那律欲往彼国,此女为伴,夫便逐得,打阿那律几断命根。比丘以事白佛,便诃..
行事钞·沙弥别行篇:“萨婆多,沙弥不为三宝缘有利益者而掘地,犯罪。五分,下三众无故造罪,亦吉罗。四分律结吉罗,谓无缘而损伤;乃至不..
亦名:安置病比丘于中上房、安置病比丘于无常院子题:无常院、堂中置一立像面向西方、从佛往净刹、病房设立弥陀像意、忍土、佛尚与人同止诸..
含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,比丘共集,诵法毗尼。六群相谓,比丘共集,诵律通利,必数举我。言长老用学杂碎戒为,诵可至十三事。比..
(经名)佛说观普贤菩萨行法经之略名。一卷,刘宋昙摩蜜多译。说观念普贤菩萨而忏悔六根之罪之法。是与法华经之普贤劝发品相表里。故定之为..
(天名)欲界第六天之魔王与色界之梵天王也。法华嘉祥疏八曰:欲天主为魔,色天主为梵。俱舍光记三曰:魔谓他化自在天魔,梵谓梵王。..
(人名)宋四明尊者知礼之法孙。得法于四明弟子广智尚贤。有弟子二人,一曰从义,三大部补注之著者。一曰处元,义例随释之著者。见稽古略四..
(术语)十二部经之一。梵云阿波陀那。经中说譬喻而令晓悟义宗所在者也。正理论四十四曰:言譬喻者,为令晓悟所说义宗,广引多门,比例开示..
(图像)又称阿弥陀佛五十菩萨像,阿弥陀五十二尊曼荼罗。或名五通曼荼罗。即以阿弥陀佛为中心,图绘五十二尊佛菩萨像之曼荼罗也。原为印度..
(杂语)谓女人拜也。异说颇多。但普通为座拜。
(衣服)三衣中之中衣,郁多罗僧也。
(术语)大定大智大悲,是佛之三德也。佛心澄明,谓为大定。以澄明故,照一切法界,是曰大智。以照一切法界故,于苦众生生救济心。是为大悲..
(经名)一卷,秦罗什译。说现劫千佛之因缘。
(术语)如来之身口意三密各无量无边而无边际,故称为三无尽庄严藏。大疏一曰:所谓庄严者,从一平等身,普现一切威仪,如是威仪无非密印。..
非常尊贵特别的佛身。有二种:一、修成尊特,即由修而成就的相好,这是报佛之相好;二、性具尊特,即法性本具之妙相,亦即法佛之妙相。..
指因缘假和合而有的一切事物。
香是世人向佛表达信心的使者,所以叫做佛使。

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