（杂名）如世流布之观音签，以竹策刻善恶之语句者。此灌顶梵天神策经梵天王所说也。经曰：我（梵王）常见诸异道辈九十五种，各有杂术，为人..
（术语）百八三昧之一。谓灭尽定及无想定无心之禅定。智度论四十七曰：无心三昧者，即是灭尽定，或无想定。何以故？佛自说因缘入是三昧中，..
（名数）一阿练若，二乞食，三一处坐，四一时食，五正中食，六不择家食，七守三衣，八坐树下，九露坐闲静处，十着补衲衣，十一在冢间。若有..
（衣服）又作一纳。一枚之衲衣也。衲衣为僧衣之名。佛祖统记六慧思传曰：平昔御寒，唯一艾纳。..
（物名）外道祭祀所用之骨锁也。又作赏迦罗Śaṅkara。译曰锁。因明大疏一曰：商羯罗，此云骨锁。外道有言，成劫之始，大自在天人间化导，..
禅林用语。谓欲连接竹杆以拍打月亮；意即怀有缘木求鱼之妄想。虚堂和尚语录卷一（大四七·九八四中）：“若要扶树临际正宗，大似接竹点月。..
（故事）一天盖也。维摩经中所说不可思之神变。维摩经佛国品曰：尔时毗耶离城，有长者子，名曰宝积。与五百长者子，俱持七宝盖，来诣佛所。..
（譬喻）于地上立针，自天上投纤缕，使入针孔，事之甚难者。以譬人身之难受也。法苑珠林三十一曰：提谓经云：如有一人在须弥山上以纤缕投之..
正确的思考，又名正欲，亦即思考四谛的道理，以引发正当的欲念，明了世出世间的因果，断集证灭，离苦得乐。八正道之一。..
（人名）Suvarṇadeva，儿名。译曰金天。见贤愚经五。
烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔。烦恼魔指贪嗔痴等习气能恼害身心；五阴魔指色受想行识等五蕴能生一切之苦；死魔指死亡能断人之生存命根；天魔..
（1902～1982）广东花县人。早岁亲近慈航，皈依为座下弟子，法名再航，字自在。毕生致力于佛教教育及社会福利工作。创办菩提学校，发扬佛教..
方便智和般若慧。证悟了真理叫做般若慧；通达利益他人之方法和手段，叫做方便智。
指与寂静法（息灾法）相应之真言。据大日经疏卷七载，若真言中有纳么、莎缚诃等字，即是修三摩地寂静相应之真言。要略念诵经亦载，与寂静法..
（术语）越常格而向上之语句。从上祖家之语句皆然。碧岩二十一则垂示曰：太平特节，若辨得格外句，举一明三。..
全一卷。宋代圆澄义和撰于乾道元年（1165）。仅存序文，收于大正藏第四十七册乐邦文类卷二。义和住于杭州慧因教院，继承净源之教观双修学风..