（鬼名）魅人死尸之鬼也。玄应音义二十一曰：蔼吉梵言蔼吉支，此云起尸鬼也。慧琳音义五十四曰：蔼吉支，起尸鬼名也。..
（术语）尪弱怯劣之反对，指意志强固之勇者。堪忍永劫修行。积德猛进之菩萨。
（物名）青色之宝玉也。玄应音义二十三曰：大青，梵言摩诃泥罗，此云大青，亦是帝释所用宝也。Mahānila。..
（术语）明门者，智慧之异名，通达千种之法之智慧，谓之千法明门。第二地菩萨之所修。新译仁王经中曰：若菩萨摩诃萨，住千佛刹，作忉利天王..
慈悲和智慧，是佛菩萨所必备的二种德性，也叫做悲智二门。智是上求菩提，属于自利；悲是下化众生，属于利他。..
1、虚假的名字。诸法本来无名，是人给它假设了一个名字，这个名字既虚假不实，且又不合实体，好像一个贫贱的人取了一个富贵的名字一样。2、..
执著于空叫做偏空，若连空亦空，更无所执著，叫做圆空，又名第一义空。
指一切事物虽然是阿赖耶识中的种子转化而成，不过这些种子的转化，须由缘的牵引，此即依他起。..
梵摩难国王经云。夫欲食。譬如人身病服药。趣令其愈。不得贪着○摩德伽论云。若得食时。口口作念。凡食限三匙为一口。第一匙默云愿断一切恶..
指西方极乐世界的凡圣同居土，因其土凡夫与佛菩萨共同居住。
僧史略云。戒刀皆是道具。按律许蓄月头刀子。为割衣故。今比丘蓄刀名戒者。盖佛不许斫截一切草木坏鬼神村故。草木尚戒。况其他也。..
与匙交看。《篇海类编》云：“箸，治据切，与箸同。”《事物纪原》云：“《礼记》曰：‘饭黍无以箸。’《韩子》曰：‘纣为象箸。’观之，明..
正法念经云。一少年。二安隐。三寿命。四具足（具足即是富贵）如是四法。必定别离。智者常须观察。..
《敕修清规·月分须知》云：“九月重阳日，住持上堂，许方来相看。”
旧说曰：“晚参对朝参为言。”《敕修清规·晚参》云：“凡集众开示，皆谓之参。古人匡徒，使之朝夕咨扣，无时而不激扬此道，故每晚必参，则..
旧说曰：“法堂设二鼓，其东北角者为法鼓，西北角者为茶鼓。”《敕修清规·法器章》云：“法鼓，凡住持上堂、小参、普说、入室，并击之。击..