众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
(术语)圆顿一实也,称天台圆教之教理。一行圆融一切行,一位圆具一切位,而成佛顿极顿速,谓为圆顿。此理为一而无二三,为真实而非虚妄,..
(杂语)如言话柄。古宿录四十曰:云门悦上堂曰:摩竭掩室已不及初,毗耶杜词至话欛。
(譬喻)爱欲之糠。言爱欲之宜弃如糠也。智度论二十八曰:诸圣人糠已脱。
(术语)十六特胜之一。谓调心渐熟,至观照明了,觉知息之出入长短之想也。
(术语)Rāja-dhātu,阿剌阇界,结界名。译为王界。饰宗记八末曰:阿罗阇界者,一王所领,一国土众僧,皆得是名阿罗阇界。阿剌阇,此翻为..
(术语)Āpatti-pratideśana,忏悔之梵语,新译曰说非。寄归传二曰:阿钵底者,罪过也。钵喇底提舍那,即对他说也,旧云忏悔。非关说罪。..
(术语)法华经所明为一乘真实之法也。
(杂语)Abhicāraka,译曰调伏,降伏。缚一切万物使不自在之意。
禅林用语。原指形成块状、团状之泥;在禅林中,转指禅徒不具有智慧圆明之法眼,而呈现烦恼妄执之情形。此外,捏弄泥团子,称为弄泥团;在禅..
即金属制成之鼓。又作钟鼓、常古、钲。又为钲与鼓之并称。于法会前叩以通知信息,或于念佛时叩之。古文献之中,载有钲鼓之名,系将鼓二分,..
梵语vimukty-āvarana。又作定障。“烦恼障”或“根本障”之对称。二障之一。障碍圣者进入灭尽定,使不得俱解脱,故称解脱障。其体为不染污..
埋葬死者遗骸或火葬后放置遗骨之处所。亦有安置石塔及石碑之通例。古人强烈畏惧亡灵,惧其灵魂与尸体一起出而活动,故上置石块,深埋土中,..
梵语maranasmrti,巴利语 marana-sati。八念之一,十念之一。又作念当终亡。谓人于一切时中,常念其身必有死而不忘。大智度论卷二十二载,..
屈露多,梵名Kulūta。北印度古国。依大唐西域记卷四所载,此国周长三千余里,都城周长十四、五里,土壤肥沃,适于耕种,产珍药、金、银、..
位于日本京都滋贺县境比睿山。又作比睿山寺、比睿寺、比江寺、山门、北岭、台岭。为日本天台宗总本山。桓武天皇延历四年(785),最澄于此..
(1913~)浙江绍兴人。交通大学电机工程系毕业,旋赴德国研究电机工程。氏为旅美航业钜子,笃信佛法,与张澄基博士过从甚密。旅美期间,对..
授戒之和尚,为授戒之本主。三师之一。又作戒和尚、得戒和尚、戒师。指对出家或在家之佛教徒授戒之僧人。所授之戒律有五戒、十戒、具足戒等..
(动物)梵语耆婆耆婆迦Jīvajīvaka之译。法华涅槃经等谓之命命鸟,胜天王般若经谓之生生鸟,杂宝藏经谓之共命鸟,阿弥陀经谓之共命之鸟。..
(譬喻)真金之库藏也。以喻众生之佛性。见涅槃经七。
(术语)阿毗达磨。译曰对法。梵语Abhidharma,对为对观对向之义,法为四谛涅槃之法。以无漏圣道之智慧,对观四谛之理,对向于涅槃之果,故..

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