[出慈悲水忏]谓修行忏悔者。自念烦恼深厚。覆盖慧眼。令无所见。断除众善。不能出离苦果。今既发露众恶。投诚忏悔。须作四种观行。为灭罪之..
[出华严经随疏演义钞并佛说处处经]一地有虫谓一切地上。皆有诸虫。或伏或走。佛以护生之心。恐伤其命。故行时足不至地。钞云。世尊履地。去..
福州妙峰如璨禅师，上堂：「今朝是如来降生之节，天下缁流，莫不以香汤灌沐，共报洪恩。为甚么教中却道，如来者无所从来？既是无所从来，不..
[出涅槃经]一犯戒杂增谓其虽持禁戒。为利养故。与破戒者常共亲附。同其事业。杂处熏习。因而破戒是名犯戒杂僧也。二愚痴僧谓其虽在阿兰若处..
襄州鹿门志行谭禅师，僧问：「如何是实际理地？」师曰：「南赡部洲，北郁单越。」曰：「恁么则事同一家也。」师曰：「隔须弥在。」问：「远..
洪州泐潭晓月禅师，僧问：「修多罗教，如标月指，未审指个甚么？」师曰：「请高著眼。」曰：「曙色未分人尽望，及乎天晓也寻常。」师曰：「..
处州治平湡禅师，上堂：「优游实际妙明家，转步移身指落霞。无限白云犹不见，夜乘明月出芦花。」..
台州浮江和尚，雪峰领众到，问：「即今有二百人寄此过夏，得么？」师将拄杖画一画：「著不得即道。」峰休去。..
【布萨】大论：秦言善宿。南山：此云净住，净身口意，如戒而住。六卷泥洹，翻云长养。长养二义：一、清净戒住，二、增长功德。杂含云：布萨..
渌清禅师，僧问：「不落道吾机，请师道。」师曰：「庭前红苋树，生叶不生华。」僧良久，师曰：「会么？」曰：「不会。」师曰：「正是道吾机..
【萨迦耶】竦疏，具云萨迦耶达利瑟致。此云身见。百法论疏云：谓于五蕴执我、我所，一切见趣所依为业。..
【沤钵罗】亦云优钵，亦云优波陀。此云黛色莲华，又青莲华，龙依此住，从池得名。
【拘卢舍】此云五百弓，亦云一牛吼地，谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。俱舍云二里，杂宝藏云五里。..
【阿僧伽】西域记：唐言无著，是初地菩萨，天亲之兄。佛灭千年，从弥沙塞部出家。三藏传云：夜升睹史陀天，于慈氏所，受瑜伽师地论、庄严大..
云何食？几是食？为何义故观食耶？谓变坏故有变坏者，境界故有境界者，悕望故有悕望者，取故有取者，是食义。初是段食，由变坏时长养根大故..
谄者，耽着利养贪癡一分，矫设方便隐实过恶为体，障正教授为业。矫设方便隐实过恶者，谓托余事以避余事。障正教授者，由不如实发露所犯，不..
(一)乃指天台宗所立十种不二法门，以显示观心之大纲者。湛然据智顗之法华玄义所说之十妙，赋与实践之解释，即由门十妙立色心不二乃至受润..
梵语astāvga-samanvāgatopavāsa，巴利语atthavga-samannāgata uposatha，或atthavgika uposatha。乃佛陀为在家弟子所制定暂时出家之学..
即指父母。据法苑珠林卷五十载，即：(一)父亲，指资形之始，有生成之德，自孩提以至长成，教诫抚育，其恩无穷。(二)母亲，指资生之始，自怀..