(一)（？～493）南齐僧。建康（江苏）人，俗姓吴。从学于昙迁、法畅二师。住安乐寺。擅长梵呗，称誉南齐。当时师所传古维摩一契、瑞应七言..
梵语punya-karma。指能招感人、天福利果报之有漏善业。据百论疏卷上之上所说，福乃富饶之义，修行善业能招感人、天之乐果，故称为福业。另..
即命难与梵难。凡关于吾人身命存亡之灾难，皆称为命难；关于触犯吾人梵行清净之灾厄，则称梵难。 p3127 ..
梵语pai?unya，巴利语 pisunā-vācā。即于两者间搬弄是非、挑拨离间，破坏彼此之和合。又作离间语、两舌语。为十恶业之一。四分律卷十一..
禅林用语。原指所行之道路；转指行履、行业、行状等。又“足下云生”一语，谓随心所欲，从足下生云，乘云飞行，海阔天空而畅行无阻；在禅林..
宋代僧。籍贯、生卒年均不详。于杭州一带宏法，号“武林沙门”。系可堂师会之弟子、善熹之同门。与道亭、观复、师会并称为宋代华严四大家。..
（经名）一卷，唐不空译。说梵本十万偈十八会之大要。常称曰十八会指归。
（杂名）修法之道场也。精妙之坛场也。又为精练者之室宅，故曰精室。三摩地法曰：建立精室布轮坛。准提仪轨曰：将像于精室秘密供养。..
（植物）Kṣauma，又作菆摩。译云麻衣。西域记二曰：刍摩衣，麻之类也。慧琳音义三十一曰：刍摩衣，上侧俱反，梵语正言菆摩。菆音邹，唐言..
（术语）正像末三时之一。像者似也。谓与佛灭后五百年后一千年间所行之正法相似之佛法也。嘉祥法华义疏四曰：大论佛法凡有四时：一佛在世时..
（故事）沓婆罗汉回小乘心而发大乘之菩提心。是通四分律之大乘，五证之一也。
（术语）为破常有之见，我空法空有为空无为空等空相之法门也。智度论十八曰：空门者，生空法空。【又】四门之一。有空四句分别之论法，第一..
（术语）唐善导以观经一部所明十六想观之行，摄于定散之二善，前十三观以禅定之心，观净土之依正二报，故名之为定善。后三观以散心修三福九..
别异一词，于经典中贯常使用，然其梵、巴文原语与所表示之语义有多种，即：(一)梵语nānātva，或 prthaktva，或prabheda，指各别不同之事..
（经名）法华经二十八品中第二十四品之名。说妙音菩萨之因行果德。
（Buddhist Text Society）成立于一八九三年，专门出版梵文大乘经典及有关著作之研究出版机构。由印度之学者乾德拉达斯（Sarat Chandra Das..
即陪伴新任住持共进午食之意。在禅院中，伴斋，乃指午食之意，或指于佛事时，供养之食事。敕修百丈清规卷三请新住持条（大四八·一一二四中..
比喻憍慢之心高耸，犹如山一般，傲视一切。释门归敬仪卷上（大四五·八五六上）：“慢山上耸，俯视于人物；我室四蒙，包藏于见爱。” p5813..
禅林用语。棰即鞭，摈即逐。意指对于犯重大恶事者加以鞭打摈逐。为丛林中之重罚。又作迁单，即开除之意。［敕修百丈清规卷二肃众条］ p5882..