（术语）五阴，十二入，十八界也。谓之三科。楞伽经曰：惟愿世尊。更为我说阴入界生灭。
（名数）大小诸经中常见佛特说十弟子之第一：一、舍利弗，智慧第一。二、目犍连，神通第一。三、摩诃迦叶，头陀第一。四、阿那律，天眼第一..
（经名）一卷，西晋聂道真译。先明三归悔过，次明十念十戒，次明解斋之法，回向于净土。
（仪式）普同问讯之异名，合掌横竖如画十字，故名。见象器笺十。
（术语）不思议业相之对。依法力熏习而如实修行，破生灭相，现不生灭，破无明不觉，显现法身之相也。即本觉之随染者还于本净之相也。..
（动物）梵云臊陀。或云叔迦Śuka，能作人言。见名义集二。
（术语）诸法实相之理，言语道断，心行处灭，故云无分别法。法华经方便品曰：如三世诸佛说法之仪式。我今亦如是说无分别法。..
（天名）一、梵天，印相为右手作拳安于右腰，左手五指相着，竖之而屈。其高过肩即作莲华之想。真言曰：南莫三满多没驮喃，没罗贺摩宁，娑嚩..
（譬喻）佛菩萨之悲愿，即度人于生死海之船筏也。心地观经一曰：应念我何时，乘悲愿船去。
（术语）一乘之法，为一代教中究意至极之教。即法华经是也。
（术语）佛眉间之白毫也。唐高僧传一曰：阳门饰毫眉之象，夜台图绀发之形。
（术语）对于六字名号十字名号而言。即南无不可思议光如来之九字，赞叹阿弥陀佛光明不可思议之名号也。大宝积经第十七无量寿如来会，谓之不..
梵语auddhatya-kaukrtya-āvarana。五盖之一。掉，指心躁动不安；悔，于所作之事心怀忧恼；此二者皆为使心不安静之烦恼，能障圣道，故称盖..
（术语）一实之教法也。教法能乘人到涅槃之岸，故曰乘。
（术语）六趣之一。有畜生业因者死所趣之处。即畜生之依住处也。
梵语三藐三菩提，华译为正等正觉，即真正平等的觉悟的意思。
（术语）修习研学佛道也。法华经药草喻品曰：渐渐习学，悉当成佛。
梵语atyanta-?ūnyatā。又作至竟空。十八空之一。意指诸法究竟不可得。亦即以空破诸法，使无遗余，不执于一物。又大智度论卷三十一区别毕..
阿耨多罗三藐三菩提的新译，是至高无上真正平等普遍的觉悟，亦即究竟圆满的佛果。