（譬喻）乘人而运于一切智地岸之船。即佛也。教行信证文类二曰：能流入愿海，乘一切智舟。
禅林用语。原为古代译经院之仪式，每年圣诞（皇帝生日）日，必译新经上进，以祝圣寿。前两月时，诸官皆会集以观翻译；又于前一月，译经使、..
就世之相言之，所谓相续。而相续之种别亦有三：一、世界相续 由众生之有业，而国土世界安立。二、众生相续 由五阴法之和合，而众生存立。三..
又作光座。即台座与后光。诸佛菩萨、功德天像台座之后多有光环。［陀罗尼集经卷十一］ p4102
梵名Kā?yapīya。音译作迦叶遗部、迦叶维部。又称饮光弟子部、善岁部。乃小乘二十部之一，亦为五部律之一。系佛陀入灭三百年顷，自说一切..
“旧律家”之对称。四分律、五分律等为旧译之律，唐代义净所译之有部律为新译。故以有部律为所依者，称新律家。然古来多就律之注书以论新旧..
（Winternitz, Moriz; 1863～1937）奥地利之印度学学者。曾于牛津大学研究，致力于印度学之资料、文献之整理。一九○二年归国，任德意志大..
谓自诸法实相之理而言，罪与福皆无定实之主，均属平等空寂。观普贤菩萨经（大九·三九二下）：“我心自空，罪福无主，一切法如是。”维摩经..
梵名Vāyu，巴利名同。音译作嚩庾、缚臾、婆庾、婆牖、伐由。又作风神、风大神。为密教十二天之一，护世八方天之一。本为印度之风神，与日..
即金刚部之上首。金刚界、胎藏界各有金刚部，然对部主各持异说。据摄无碍经、五部陀罗尼问答偈赞宗秘论（空海）之说，金刚界之金刚部主为阿..
梵名?āriputra，巴利名 Sāriputta。佛陀十大弟子之一。又作舍利弗多、舍利弗罗、舍利弗怛罗、舍利弗多罗、奢利富多罗、奢利弗多罗、奢唎..
（307～380）晋代僧。竺道潜之弟子，博览众经而特善法华。于京师（江苏江宁）大开讲席，当世名流王导、孔敷等人皆敬为师友，并得孝武帝厚遇..
（术语）烦恼也。烦恼为染污真性者。圆觉经曰：若此觉心，本性清净，因何染污，使诸众生迷闷不入？俱舍颂疏一曰：烦恼不净，名为染污。..
（术语）谓不依次第渐修而顿觉菩提之人。华严宗五教中之顿教是也。圆觉经曰：十方诸如来三世修行者，无不因此法而得成菩提，唯除顿觉人。..
（术语）谓华严天台所判中，圆教之三学也，戒定慧互为融即，具三即一、一即三之理致，异于余教之三学也。..
（书名）唐太宗贞观中终南山道宣，作戒疏业疏行事钞，弘四分律，流转逾四百岁，释义近十家。于中宋嘉祐年中杭之大昭庆寺允湛律师，作会正记..
（印相）右手舒五指指地，左手以五指执衣角，是曰破魔印。见教王经。