众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
【条干】 p1039瑜伽九十五卷十页云:又即此爱,上至有顶,高标出故;说名条干。
【能为一切义所依】 p0897 瑜伽八十四卷六页云:能为一切义所依者:谓能引发一切世间及出世间兴盛事故。..
【持粪扫衣】 p0849 瑜伽二十五卷二十页云:云何名为持粪扫衣?谓所有衣,他所弃掷,或街,或巷,或市,或廛,或道非道,或杂便秽,或为便..
(杂语)译曰最胜姓。见阿育王经一。
(术语)广施,广戒,广忍,广精进,广一心,广智慧之称。
(术语)三学之一。定学也。定学有增上之力,故谓之增上心学。又为增进心之学,故曰增上心学。..
(术语)一、令观处明净。二、遍起观诸根。三、晓了于相。四、制令心调。五、折伏懈怠。六、心无味着。七、心欢喜。八、心定成舍。九、近学..
(杂语)Mahācittasattva,译曰大心众生。天台戒疏一曰:天竺梵音,摩诃质帝萨埵,今言菩萨。略其余字,译云大道心成众生,亦云开大士,亦..
(术语)使者烦恼之异名。戒取之烦恼也。五利使之一。三藏法数二十四曰:戒取者,谓诸外道,于非戒中,谬以为戒。如鸡狗等邪戒以为真戒,取..
(杂语)光耀也。止观五下曰:法不自显,弘之在人。人能行行,法门光显,使无生教纵横无碍触处皆通。..
(术语)身口意之所作。法华经提婆品曰:善知众生诸根行业。【又】善恶之所作,可感苦乐之果报者。无量寿经上曰:行业果报,不可思议。..
(术语)污染于世间之五尘也。无量寿经下曰:犹如莲华,无污染故。
(术语)僧侣之相谓也。有二义:一谓参谒。言同事一师也。传灯录曰:仁慧大师上堂曰:我与释迦同参,汝道参什么人?二,谓相与研究。石林诗..
清代民间宗教。起于道光年间(1821~1850),教主王法中,曾从河南涉县之申老叙学习教理,申老叙唱“南无天国阿弥陀佛”号,传授荣华经、未..
梵名Vanavāsin。又作伐那波斯、拔纳拔西、伐罗婆斯。为十六罗汉中之第十四。即与眷属同住于可住山中,护持正法,饶益有情之圣者。据唐代禅..
全一卷。弥勒六部经之一。唐代义净译。收于大正藏第十四册。本经与鸠摩罗什译出之弥勒下生成佛经(又作弥勒下生经、弥勒受决经)皆为竺法护..
(1613~1689)明末临济宗僧。云南洱海人,俗姓王。号知空。十四岁(一说十岁)出家于鸡足山寂光寺,听讲修习法华、楞严、圆觉诸经。清顺治..
往生,即往生净土。正念往生,即谓依阿弥陀经所说,心不颠倒而一心念佛,得以往生佛国。乃四种往生之一(参阅“四种往生”1804) p1991 ..
(一)梵语 pada。音译作钵陀、跛陀、钵昙。为俱舍宗七十五法之一,唯识宗百法之一。指诠表事物之义理者。亦即能完全诠释一义之章句。俱舍论..
凡四卷。日本具平亲王撰。唐代湛然所著之止观辅行传弘决四十卷为摩诃止观之注释书,弘决外典抄则将其书中所引用之外典如周易、尚书等,及其..

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