【四业】此指依受报时期，及其业之定与不定而分的：一、顺现法受业，又作顺现业，乃现生造业，现世受果报。二、顺次生受业，又作顺生业，即..
（人名）Devakṣema，罗汉名。译曰贤寂，天寂。识身足论之作者。西域记五曰：城南道左有大伽蓝，昔提婆设摩阿罗汉，于是造识身足论说无我人..
转依者，转烦恼依菩提，转生死依涅槃。云何证得二种转依？谓十地中，修十胜行，断十重障，证十真如。二种转依，由斯证得。十胜行者，即是十..
（术语）一切诸法有真妄之二。随无明之染缘而起之法为妄，随三学之净缘而起之法为真。又因缘生之生，总为不实，故为妄法，不生不灭之真如真..
【九品润生】指欲界断九品修惑有润七生的作用。润生，即烦恼滋润业而生当来之果。《大乘义章》卷五本分别润生之不同，谓有总、别二种。所谓..
（人名）唐人，乡贯未详。惠果之法孙，受法于义操。开成会昌顷，住长安青龙寺东塔院。有英名，究三教，通五部，特精胎藏。日本僧圆仁圆行等..
《佛地经论》七卷，亲光等菩萨造，唐代玄奘译。相传亲光是护法门人，丹珠尔收有戒贤造的《圣佛地经释》一部和本论基本部分相同。玄奘自贞观..
（名数）一贪结，贪着生死法之烦恼。二恚结，忿怒违情事之烦恼。三慢结，恃己凌他之烦恼。四嫉结，妒他盛荣之烦恼。五悭结，悭惜财物之烦恼..
瑜伽大教王经云三重障：一、我慢重障 二、嫉妒重障 三、贪欲重障
（堂塔）禅林中，在法堂后，寝堂前，住持行礼之处，即方丈也。见象器笺二。
集谛下四行者：一、集行 谓观烦恼有漏累和合能招苦果，故名集行。二、因行 谓观六因（见前文）生苦果，故名因行。三、缘行 谓观四缘（见前..
（术语）观经所说于观法中想佛故，是观想之心即为佛也。观无量寿经曰：诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三..
衢州子湖岩利踪禅师，澶州人也。姓周氏，幽州开元寺出家，依年受具。后入南泉之室，乃抵于衢州之马蹄山，结茅宴居。唐开元二年，邑人翁迁贵..
（人名）宋处元之号。作义例随释六卷，破斥从义之纂要。见佛祖统纪十四。【又】（寺名）罗什三藏译场之名。释氏要览上曰：草堂，始因罗什法..
谓有善法。名薄伽梵。成就无上诸善法故。或修善法。名薄伽梵。已修无上诸善法故。又佛世尊。圆满修习身戒心慧。成就大悲。我无限无量。成无..
（术语）谓彼此相待，二法相对也。一切因缘生之事物皆然。止观辅行三曰：互相因依待对而立。又曰：皆是待对可思议。..
亦名：梵国必中、梵土中边子题：大夏、金刚轮、中华、昆仑、香山、雪山、天柱、五印、凡王、圣王、震旦、神州、黄地祇、赤县、导河、积石、..
（地名）传灯录五，六祖章曰：仪凤元年，届南海，遇印宗法师于法性寺讲涅槃经。师寓止廊庑间，暮夜风飏刹幡，闻二僧对论。一云幡动，一云风..
竺法汰。东莞人。少与道安同学。虽才辩不逮而姿貌过之。与道安避难行至新野。安分张徒众命汰下京临别谓安曰。法师仪轨西北下座弘教东南。江..
（佛名）Viśvabhū，又作毗舍符，毗湿婆部，鞞恕婆附，毗摄罗，毗恕沙付，毗舍婆，鞞舍，随叶，浮舍。第三十一劫中第二佛之名。智度论九曰..