明代僧。生卒年、籍贯、俗姓均不详。住于天台山慈云寺。博学多闻，尤善文笔，偏好史乘传记之学。曾于万历二十八年（1600），重刊“佛法金汤..
为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中遍知院之菩萨。在胎藏修法如来身会中虽结诵此尊之印明，然大日经卷四密印品中并未论及此尊，或已摄入“..
【冥闇】 p0947 瑜伽九十五卷十页云：若欲界爱、于所知境、令迷惑故；说为冥暗。
【善觉】 p1136瑜伽八十三卷七页云：言善觉者：谓能善现等觉义故。
【最后身菩萨不受化生】 p1156大毗婆沙论一百二十卷十四页云：问：如是四生、何者最胜？答：化生最胜。问：若尔；何故最后身菩萨、不受化生..
【无上梵行求】 p1073瑜伽五卷七页云：无上梵行求者：谓求无漏界。又云：若诸沙门，或婆罗门，随梵行求者，一切皆为求无漏界。..
【留寿】 p0944 发智论十二卷十四页云：云何苾刍留多寿行？答：谓阿罗汉、成就神通，得心自在；若于僧众、若别人所，以衣、以钵、或以随一..
【无杂】 p1042瑜伽八十四卷三页云：无杂者。无杂乱故。有系属故。
【界差别观六事差别】 p0866 瑜伽三十一卷三页云：云何勤修界差别观者寻思六事差别所缘毗钵舍那？谓依界差别增上正法，听闻受持增上力故；..
（术语）大乘许于一时有多佛出世，且勿论。小乘则于俱舍十二有二说：萨婆多师之义，无边之世界，唯一佛出世，无二佛于同时出世者。余师之义..
（术语）大日如来将说真言，出周遍法界之广长舌，证其言之为诚实，谓之如来广长轮相。大日经二曰：如来有如来出世广长轮相。..
（术语）四种坛法之一。为增益福德，祈念南方宝部诸尊之修法也。大日经疏十一曰：增益亦名圆满，谓能满一切所愿也。秘藏记末曰：增益用宝部..
（杂语）指月录曰：昔有官人作无鬼论，中夜见一鬼云：汝道无我呢？五祖戒曰：老僧当时若见，但以手作鹁鸠形，向伊道谷呱呱。..
（物名）旃檀中有赤白二种，此其赤色者也。法华经分别功德品曰：以赤旃檀作诸宫殿。
（术语）戒之品类。五戒，十善戒等。梵网经下曰：常作如是信，戒品已具足。【又】明戒之篇章名。梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品。是梵网经中..
（杂名）Śūdra又作戍捺罗，戍怛罗。四姓之一。农人也。西域记二曰：戍陀罗，旧曰首陀，讹也。农人也。..
（术语）修行满足证得境界之十佛。对于解境十佛而言。旧华严经三十七所列愿佛，业报佛，住持佛（新华严经作正觉佛），法界佛，心佛，三昧佛..
（书名）具名江湖风月集。二卷。集赵宋景定威淳至元至治延祐间之诸方尊宿偈颂者，集者曰松坡。..