众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
【疾病所作变异】 p0945 瑜伽三十四卷七页云:云何观察内事疾病所作变异无常之性?谓由观见或自或他、先无疾病,安乐强盛;后时观见或自或..
【留寿】 p0944 发智论十二卷十四页云:云何苾刍留多寿行?答:谓阿罗汉、成就神通,得心自在;若于僧众、若别人所,以衣、以钵、或以随一..
【无杂】 p1042瑜伽八十四卷三页云:无杂者。无杂乱故。有系属故。
【时死】 p0915 即寿尽故死。
【界差别观六事差别】 p0866 瑜伽三十一卷三页云:云何勤修界差别观者寻思六事差别所缘毗钵舍那?谓依界差别增上正法,听闻受持增上力故;..
(术语)大乘许于一时有多佛出世,且勿论。小乘则于俱舍十二有二说:萨婆多师之义,无边之世界,唯一佛出世,无二佛于同时出世者。余师之义..
(术语)大日如来将说真言,出周遍法界之广长舌,证其言之为诚实,谓之如来广长轮相。大日经二曰:如来有如来出世广长轮相。..
(术语)四种坛法之一。为增益福德,祈念南方宝部诸尊之修法也。大日经疏十一曰:增益亦名圆满,谓能满一切所愿也。秘藏记末曰:增益用宝部..
(杂语)指月录曰:昔有官人作无鬼论,中夜见一鬼云:汝道无我呢?五祖戒曰:老僧当时若见,但以手作鹁鸠形,向伊道谷呱呱。..
(物名)旃檀中有赤白二种,此其赤色者也。法华经分别功德品曰:以赤旃檀作诸宫殿。
(术语)戒之品类。五戒,十善戒等。梵网经下曰:常作如是信,戒品已具足。【又】明戒之篇章名。梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品。是梵网经中..
(杂名)Śūdra又作戍捺罗,戍怛罗。四姓之一。农人也。西域记二曰:戍陀罗,旧曰首陀,讹也。农人也。..
(术语)修行满足证得境界之十佛。对于解境十佛而言。旧华严经三十七所列愿佛,业报佛,住持佛(新华严经作正觉佛),法界佛,心佛,三昧佛..
(书名)具名江湖风月集。二卷。集赵宋景定威淳至元至治延祐间之诸方尊宿偈颂者,集者曰松坡。..
(譬喻)如波之于水,四肢之于一身,谓之同体。
又称均善论、均圣论。治城沙门慧琳撰。为南北朝时引发佛教界有关“神灭不灭”论争之主要论文。作者慧琳乃刘宋高僧道渊之弟子,才高性傲,博..
(一)唐代僧。生卒年不详。居于京兆华严寺。为洞山良价之法嗣。因后唐庄宗之召请,而大振曹洞宗。敕谥“宝智大师”。[祖堂集卷八、景德传灯..
全一卷。弥勒六部经之一。译于东晋。译者不详。收于大正藏第十四册。与竺法护所译十七纸之下生经(已佚)、鸠摩罗什译之下生经为同本异译。..
三轮之一。又作意轮、记说轮、记心轮。指佛、菩萨之意业。佛、菩萨能鉴察众生之根机意乐,随宜说法而无错谬,故称其意业之作用为忆念轮。轮..
即观世音菩萨过去已成佛时之名号。又称正法明王。据千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经载,观世音菩萨亦称观世音自在、捻索、千..

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