第二十六祖不如蜜多者。南印度德胜王之太子也。既受度得法至东印度。彼王名坚固。奉外道师长爪梵志。暨祖将至。王与梵志同睹白气贯于上下。..
（杂名）Jyaiṣṭha，月名。自阴历三月十五日至四月十五日也。见西域记二。
（职位）禅林之语。在典库之下，管领菜蔬之僧。见象器笺七。
（名数）一、发心普被恩，如来最初发菩提心，修习胜行，成就功德，欲普被于法界之群生，咸使利益安乐也。是名发心普被恩。二、难行苦行恩，..
（譬喻）智慧之广大如云也。仁王经下曰：智慧如密云，遍满于法界。
（衣服）礼拜诵经斋会等大众会合之时必服之，因云入众衣。六物图曰：从用名入众衣。
（术语）略云无生忍。无生法者，远离生灭之真如实相理体也，真智安住于此理而不动，谓之无生法忍。于初地或七八九地所得之悟也。宝积经二十..
（术语）堪受真理之智谓之忍。有无上忍，寂灭忍等。无上者叹称之语。宝积经二十二曰：速至大安稳，成就无上忍。【又】十忍之一、信受无常之..
（术语）又名一如。亦曰一实。皆为绝待之真理也。一者无二，以平等不二之故谓之一。真者离虚妄之义，所谓真如也。..
（堂塔）在舍卫国。长阿含经六曰：一时佛在舍卫国清信园林鹿母讲堂。杂阿含经二曰：一时佛在舍卫国东园鹿母讲堂。白衣金幢二婆罗门缘起经上..
（杂语）又，作鸠美菜，供备菜，法会宿忌（逮夜）之供物也。盛九种之美味，故名九味。象器笺十四曰：九味斋，或作鸠美菜，盖集美味也，或作..
有多种含义，可类分三种：(一)即佛伸手引导众生入净土之意。于净土经典中，如观无量寿经上品上生之叙述文（大一二·三四四下）：“阿弥陀佛..
（术语）往生净土，托生于同一之莲华中也。阿弥陀经所谓诸上善人俱会一处是也。
（602?-664）唐代高僧。河南偃师人，俗姓陈，名袆。于太宗时曾到印度研究佛学十七年，回国后翻译佛经很多，人称为三藏大师，或慈恩大师，为..
（术语）于法华既开显一乘，后更说涅槃经而开显一乘，以捃拾法华之摄益所漏者，因而法华为大收，涅槃为捃收。..
梵语jarā。为小乘有部所说心不相应行法之一，四相之一。指事物之变异衰败。［俱舍论卷五］（参阅“四相”1732） p5150 ..
即宿世因缘，指过去世所结之善恶因缘。兴起行经卷上孙陀利宿缘经、同骨节烦疼因缘经等，以宿世之恶缘为宿缘；新华严经卷十五贤首品、高僧传..