禅师名守智，生于剑州龙津陈氏。幼依剑浦林重院。沙门某，为童子。年二十三得度。受具于建州开元寺。初出岭，至豫章。谒大宁宽禅师。时法昌..
（地名）在印度之毗耶离国，庵罗树女所献，佛于此说维摩经。维摩经佛国品曰：佛在毗耶离庵罗树园，与大比丘众八千人俱。嘉祥之维摩经疏一曰..
释真乘。姓沉氏。德清人也。厥父玄望孝廉举调兖州司马。母氏妊乘有神光异气之祥。识者言。沉氏必大其阀阅。暨诞生也瑰伟。长与宗族诸子杂处..
（杂名）四苑之一。旧云欢喜园。帝释天之苑庭名。俱舍论七曰：城外四面四苑庄严，是彼诸天共游戏处：一众车苑。（中略）四喜林苑。光记十一..
释安民字密印。嘉定府朱氏子也。初讲楞严于成都有声。时圆悟居昭觉因造焉。值悟小参举国师三唤侍者因缘。赵州拈云。如人暗中书字。字虽不成..
梵语 a-brahma-carya-virati，巴利语 abrahmacariyā veramanī。为十重禁之一，四波罗夷之一，五戒之一，八戒之一，十戒之一。以不淫即戒..
释悟空。京兆云阳人。姓车氏。后魏拓跋之远裔也。天假聪敏志尚典坟。孝悌之声蔼于乡里属玄宗德被遐方。罽宾国愿附大唐。遣大首领萨婆远干与..
(一)梵语anupadista-jāna。指非藉他力，不待他人教而自然成就之智慧。与“自然智”为同义语。碧岩录第六十二则（大四八·一九三下）：“以..
释僧覆。未详何人。少孤为下人所养。七岁出家为昙亮弟子。学通诸经蔬食持咒。诵大品法华。宋明帝深加器重。敕为彭城寺主。率众有功。宋太始..
（术语）色欲也。圆觉经曰：诸世界一切种性，卵生胎生湿生化生，皆因淫欲而正性命。行事钞中曰：智论云：淫欲虽不恼众生，心心系缚，故为大..
释法镜。姓张。吴兴乌程人。幼而乐道事未获从。值慧益烧身启帝度二十人。镜即预其一也。事法愿为师。既得入道履操冰霜。仁施为怀旷拔成务。..
即阿弥陀佛所居之国土名。意指清净舒泰之国。阿弥陀鼓音声王陀罗尼经载，阿弥陀佛之国土，号清泰，其与父母、诸圣众共住于国中。然无量寿经..
广东道韶州云门山光奉院禅师。名文偃。生浙西秀水。今嘉兴路也。姓张氏。幼依空王寺志澄律师出家。及冠落发。禀具于毗陵坛。侍澄数年探穷律..
指授戒会第一日所举行之赞佛仪式。系禺中（约上午十时左右）迎圣讽经终了，即由教授师劝请导师（启请师、启师）而举行赞叹佛德之仪式。 p44..
扶宗法师。讳崇裕。字约之。毗陵陈氏子。母梦庞眉异僧叩门。托寓之兆而生。幼遇圣像即瞻礼之。从东林晓公为师。后谒径山端公究明大事。端公..
为忉利天诸天子之一。据佛顶尊胜陀罗尼经载，善住天子与诸大天人、天女于园观游乐，是夜，空中有声，谓善住天子七日后必死，将七返阎浮提受..
真慧。隋大业初居蒲阪麻谷。饵黄精绝立。筑净地设四柱宝幢以奉三圣。每依像作观。挺身整念必肃肃然。一夕谓弟子曰。今见莲华载开载合将承吾..
（术语）又曰偷兰遮耶，萨偷罗。梵音Sthūlātyayas，巴Ohullaccaya，译作大障善道，大罪，粗恶粗过等。六聚罪之一。初二篇之因罪（犯波罗..
（术语）Dvādaśāiga Pratityasamutpāda，新作十二缘起，旧作十二因缘，又单名因缘观，支佛观。是为辟支佛之观门。说众生涉三世而轮回六..
（名数）上四量加义准量。义准量者，若准于法之无我，必知为无常也。