（术语）如来深广之智慧力，即广摄化众生之光明力也。
（动物）印度人亦如吾国旧俗，信月中有兔，谓怀兔者即是月。假如有论者，立怀兔者非月之宗，则彼于因明三十三过中，犯世间相违之过焉。西域..
（仪式）尊宿迁化，弟子法眷所著之凶服也。敕修清规有尊宿迁化孝服之一章，有麻布缀腰帛等差，然非释门之正仪。六祖坛经曰：吾灭度后，莫作..
（人名）佛十弟子中，优婆离尊者以持律第一故，名为戒婆离。
（流派）小乘二十部之一。佛灭后二百年顷自大众部中分出之派。从部主之德而名。宗轮论述记曰：广学三藏，深悟佛言。从德为名，名多闻部，当..
（术语）造作于有为法之因缘迁流于三世，谓之行。此中除色受想识四者，其他之有为法，名行蕴。五蕴之一。蕴者积集之义，是亦有为法之通名也..
（术语）因之分齐也。对于果分而言。即普贤因人所知所了之境界也。具曰缘起因分，又曰因分可说。..
指庐山慧远等七人。 即宋代四明（浙江） 石芝宗晓法师取异代同修净业之高德而立为莲社七祖：始祖晋代庐山慧远、二祖唐代长安善导、三祖唐代..
指非用造作以成就事业。亦即随顺诸法之自然而运作，不假人之造作之义。与“无功用”同义。一般以七地及七地以前为有功用，八地以上则为无功..
(一)位于印度王舍城北方。为阿罗罗迦罗摩仙人居住之所在。 (二)七金山之一。又称尼民陀罗山、持地山。此世界以须弥山为中心，周围有七金山..
着，执着。凡夫执于生死，二乘执于涅槃，菩萨执其所证之法，是皆执着，统称诸着。法华经卷一方便品（大九·五下）：“广演言教，无数方便，..
谓正直之信念。系相对于邪信而言，即指虔信佛所说正法之心，此信心不因遭逢诸异道而稍生疑念。大乘起信论（大三二·五七五中）：“起大乘正..
指兜率天上以如意宝珠铸造之四十九重宝殿。又称四十九重摩尼殿。如意，梵语mani，音译摩尼，故四十九重如意殿亦即四十九重摩尼殿。据弥勒上..
指一佛乘之法门。即令一切众生皆能成佛之真实法，此乃阿弥陀佛之弘愿法。（参阅“弘誓”1924） p1926 ..
即佛果四智。谓至佛果转舍有漏识蕴所依而得之四种无漏智。略称四智。据成唯识论卷十、佛地经论卷三等载，唯识宗立大菩提之智品为四种无漏智..
梵语catvāri-āraksyāni，巴利语 cattāri tathāgatassārakkheyyāni（如来之四不护）。谓佛之身、语、意、寿等四者，不须防护本即自然..
【修静虑者静虑境界不可思议】 p0907 瑜伽六十二卷六页云：问：何缘故说修静虑者、静虑境界不可思议？答：修静虑者、已善修治磨莹其心有如..
【耐违害忍】 p0883 瑜伽五十七卷十七页云：云何忍辱？谓由三种行相应知。一、不忿怒，二、不报怨，三、不坏恶。若别分别；乃有十种。一、..